3820 - وَعَنْ أنس، أن الأنصار كان لهم يومان يلعبون فيهما في الجاهلية، فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"قَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ يَوْمَيْنِ خَيْرًا مِنْهُمَا: الْفِطْرَ وَالأَضْحَى".

="الكامل" [1/ 386] ، والخطابى في"غريب الحديث" [1/ 514] ، والبغوى في"شرح السنة" [2/ 157] ، وإسماعيل بن جعفر في"حديثه" [رقم 46] والخطيب في"الفقيه والمتفقه" [رقم 873، والترمذى أيضًا في"الشمائل"[رقم 300] ، وغيرهم من طرق عن حميد الطويل عن أنس به نحوه ... وزاد البخارى والترمذى والبغوى والخطيب وإسماعيل بن جعفر وابن حبان والبيهقى في آخره - وبعضهم في آخره وهو رواية لأحمد: (وكان لا تشاء أن تراه من الليل مصليًا إلا رأيته، ولا نائمًا إلا رأيته) لفظ البخارى.

وهذه الزيادة وحدها عند النسائي [1627] ، وأحمد [3/ 114، 183] ، وابن حبان [2617] ، وعبد بن حميد في"المنتخب" [1394] ، والبيهقى في"سننه" [4510] ، والمؤلف [برقم 3852] ، وابن أبى الدنيا في"قيام الليل" [رقم 473] ، وابن عساكر في"تاريخه" [4/ 152] ، قال الترمذى:"هذا حديث حسن صحيح"وقال البغوى:"هذا حديث متفق على صحته، أخرجاه من طرق عن حميد".

قلتُ: لم يخرجه مسلم إلا من طريق ثابت البنانى عن أنس به ... كما مضى الكلام عليه [برقم 1158] ، ولكن دون الزيادة الماضية.

3820 - صحيح: أخرجه أبو داود [1134] ، والنسائى [1556] ، وأحمد [3/ 103، 178، 235، 255] ، والحاكم [1/ 434] ، وعبد بن حميد في"المنتخب" [1392] ، والبيهقى في"سننه" [5918] ، وفى"المعرفة" [رقم 1877] والبغوى في"شرح السنة" [2/ 273] ، والفريابى في"أحكام العيدين" [رقم 1] ، وإسماعيل بن جعفر في"حديثه" [رقم 62] ، وأبو المعالى الفراوى في سباعياته [رقم 21] ، والطحاوى في"المشكل" [4/ 63] ، وأبو محمد الخوارزمى في (تحفة الزائر) كما في تاريخ قزوين [1/ 377] ، وغيرهم من طرق عن حميد الطويل عن أنس به نحوه. قال البغوى: (هذا حديث صحيح) .

قلتُ: وهو كما قال، وسنده ثابت قويم؛ وصححه الحاكم والذهبى على شرط مسلم، وهو كما قالا؛ فإن الحاكم أخرجه من طريق حماد بن سلمة عن حميد به ... وحماد من شرط مسلم وحده، وصحح سنده الحافظ في"الفتح" [2/ 442] ، وتبعه البدر العينى في"العمدة" [6/ 270] ، وعزاه السيوطى في"الجامع الصغير"، [6106] ، إلى البيهقى وحده، فقصر جدًّا،=