ابن مالك عن الأشربة، فقال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الظروف المزفتة، وقال:"كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ"، قال: [قلت له] : صدقت، السُّكْرُ حرامٌ، إنما أشرب الشربة والشربتين على أثر الطعام، قال: فقال لى:"مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ"، قال: ثم حرمت الخمر وهى من العنب والتمر، والعسل والحنطة، والشعير والذرة، وما خمرت من ذلك فهو الخمر.

3967 - حَدَّثَنَا عثمان، حدّثنا جريرٌ، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجنَّةِ، وَأَنَا أَكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعًا".

3968 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا حسين بن عليّ، عن زائدة، عن المختار بن فلفل، قال: قال أنسٌ: قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجنَّةِ".

3969 - حَدَّثَنَا أبو بكر، حدّثنا حسين بن عليّ، عن زائدة، عن المختار بن فلفل،

= وابن أبى الدنيا في"ذم السكر" [رقم 22] ، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن إدريس عن المختار بن فلفل عن أنس به ... وزادوا جميعًا: (قال: قلتُ: وما المزفتة؟! قال: المقيرة، قال: قلتُ: فالرصاص والقارورة؟! قال: ما بأس بهما، قال: قلتُ: فإن ناسًا يكرهونها، قال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن كل مسكر حرام ... ) وهذه الزيادة بعد قوله: (كل مسكر حرام ... ) .

قلتُ: وسنده صحيح على شرط مسلم كما قال الحافظ في"الفتح" [10/ 45] ، وهو عند أحمد [3/ 154] ، أيضًا في رواية أخرى بلفظ: (سألت أنسًا عن ظروف النبيذ فقال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عما زُفت من شئ، قال: وقال لى نبى الله - صلى الله عليه وسلم: هو المقير) .

ورأيته عند البزار في"مسنده" [2/ رقم 2920/ كشف الأستار] ، مختصرًا ببعضه، ولفظه: (عن أنس قال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإنها كلمة حكم أخذ بها من كان قبلكم، وكل مسكر حرام، وما أسكر كثيره، فقليله حرام) وهو عند النسائي [5642] ، بالفقرة الأولى منه فقط: (نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الظروف المزفتة) .

3967 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 3959] .

3968 - صحيح: انظر الآتى [برقم 3970] .

3969 - صحيح: مضى قريبًا [3961، 3962] .