4026 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، وزهير بن حرب - واللفظ لزهير - حدّثنا أبو معاوية، عن عاصم، عن أنس، قال: سألته عن القنوت قبل الركوع أو بعد الركوع؟ قال: قبل الركوع، قال: قلت: فإن ناسًا يزعمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت بعد الركوع، فقال: إنما قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهرًا يدعو على أناس قتلوا ناسًا من أصحابه يقال لهم: القراء.

4027 - حَدَّثَنَا أبو بكر، حدّثنا يزيد بن هارون، عن عاصم، قال: سألت أنس بن

= من ابن سيرين عن أنس، ثم قابل أنسًا فحدثه به ... ، فيكون من المزيد، ولو ثبت هذا فالطريقان صحيحان.

وللحديث طرق أخرى عن أنس، وكذا شواهد عن جماعة كثيرة من الصحابة .. وهو من الأحاديث المتواترة لفظًا ومعنى.

4026 - صحيح: أخرجه مسلم [677] ، وأحمد [3/ 167] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [1/ 244] ، وغيرهم من طريق أبى معاوية الضرير عن عاصم بن سليمان الأحول عن أنس به ...

قلتُ: وقد توبع عليه أبو معاوية: تابعه جماعة عن عاصم الأحول به مثله ونحوه وبأتم منه سياقًا، منهم عبد الواحد بن زياد عند البخارى [957، 3870] ، والمؤلف [برقم 4031] ، والبيهقى في"سننه" [2946] ، ولفظه: (عن عاصم قال: سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال: قد كان القنوت، قلتُ: قبل الركوع أو بعده؟! قال: قبله، قال: فإن فلانًا أخبرنى عنك. قلتُ: بعد الركوع؟! فقال: كذب، إنما قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد الركوع شهرًا، أراه كان بعث قومًا يقال لهم: القراء زهاء سبعين رجلًا إلى قوم من المشركين دون أولئك، وكان بينهم وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد، فقنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهرًا يدعو عليهم) هذا سياق البخارى في الموضع الأول.

وللحديث طرق أخرى عن أنس ... وقد استوفينا الكلام عليه في"غرس الأشجار".

4027 - صحيح: أخرجه البخارى [1768، 6876] ، ومسلم [1366] ، وأحمد [3/ 199، 238، 242] ، وابن أبى شيبة [36227] ، والبيهقى في"سننه" [9739، 9740] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [4/ 193] ، والذهبى في"التذكرة" [4/ 1483] ، وغيرهم من طرق عن عاصم الأحول عن أنس به .... وهو عند بعضهم بنحوه ...