322 -حدّثنا عبيد الله، حدّثنا يزيد بن زريعٍ، حدّثنا شعبة، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن عليٍّ، قال:"من كل الليل قد أوتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم: من أوله، وأوسطه، وآخره، فانتهى وتره إلى آخر الليل".

323 -حدّثنا عبيد الله، حدّثنا الضحاك بن مخلدٍ، حدّثنا سفيان، عن محمد بن السائب، عن أصبغ بن نباتة، عن عليٍّ، أنه قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - صالح بنى تغلب على أن يثبتوا على دينهم، ولا ينصروا أبناءهم، وإنهم قد نقضوا، وإنه إن يتم لى الأمر قتلت المقاتلة، وسبيت الذرية.

322 -قوى: أخرجه ابن ماجه [1186] ، وأحمد [1/ 104] ، وابن خزيمة [1080] ، والطيالسى [115] ، والبزار [680] ، وعبد بن حميد في مسنده [رقم/ 72/ المنتخب] ، وجماعة، من طرق عن أبى إسحاق السبيعى عن عاصم بن ضمرة عن علي به نحوه ..

قلتُ: وإسناده قوى مستقيم. وقد مضى مختصرًا [برقم/317] .

وقد توبع عليه عاصم: عند أحمد [1/ 185] ، وغيره. ولا أظن تلك المتابعة محفوظة إن شاء الله.

وقال الإمام الألبانى في تعليقه على ابن خزيمة [2/ 43] :"إسناده ضعيف لعنعنة أبى إسحاق".

قلتُ: قد صرح بالسماع عند الطيالسى وجماعة. ثم إن الحديث: عند ابن خزيمة [1080] ، من طريق شعبة عنه، وقد قال البيهقى في"المعرفة" [1/ 35] :"وروِّينا عنه - يعنى شعبة - أنه قال:"كفيتكم تدليس ثلاثة: الأعمش، وأبى إسحاق، وقتادة ...". بل من دقِّق النظر وأنعم الفكر: تبين له أن شعبة لا يروى عن شيوخه المدلسين إلا ما هو مسموع لهم، كما قاله الحافظ في"الفتح" [4/ 38] ، و [10/ 166] ، وتبعه العينى على مثله في العمدة [1/ 145] ، و [10/ 181] . وانظر: ما علقناه بذيل الحديث الآتى [برقم/ 1733] ."

323 -منكر: أخرجه عبد الرزاق [9975] ، و [19393] ، وابن عدى في"الكامل" [6/ 119] ، وغيرهما، من طرق عن محمد بن السائب عن أصبغ بن نباتة عن علي به نحوه.

قلتُ: وهذا إسناد ساقط، وابن السائب: هو الكلبى الهالك، وأصبغ بن نباتة: قد أسقطه النقاد هو الآخر، وله طريق آخر: عند أبى داود [3040] ، والبيهقى [18580] ، والعقيلى في"الضعفاء" [2/ 349] ، والطبرى في"تهذيب الآثار"رقم [1610] ، وأبى نعيم في"الحلية"=