عائشة: أن رجلًا قال للنبى - صلى الله عليه وسلم: إن أمى افتُلتتْ نفسُها، وأراها لو تكلمتْ تصدقتْ، أفأتصدق عنها؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"نَعَمْ".

4435 - حَدَّثَنَا سويد بن سعيدٍ، عن مالكٍ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت: جاءتنى بريرة، فقالت: إنى كاتبت أهلى على تسع أواقٍ: في كل عامٍ

= وابن حبان [3353] ، والطبرانى في"الأوسط" [1/ رقم 703] ، والحميدى [243] ، والبيهقى في"سننه" [6895، 12409، 12410] ، وفى"المعرفة" [رقم 4074] ، والبغوى في"شرح السنة" [3/ 210] ، والشافعى في"سننه" [رقم 486/ رواية الطحاوى] ، وأبو الفضل الزهرى في"حديثه" [رقم 26] ، وابن أبى داود في"مسند عائشة" [رقم 33، 59] ، وغيرهم من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به ....

وزاد مسلم وابن ماجه وحدهما قوله: (ولم توص) بعد قوله: (افتلت نفسها) وهى عند ابن عساكر في"المعجم" [رقم 1390] ، وأبى القاسم المهروانى في"المهروانيات" [رقم 54] ، والسلفى في"الوجيز في ذكر المجاز والمجيز" [ص 73] ، وغيرهم، وزاد ابن ماجه وأحمد والطبرانى والزهرى والبيهقى في"سننه"والحميدى: قوله: (فهل لها أجر؟!) بعد قوله: (لو تكلمت تصدقت) وهو رواية للبخارى ومسلم وابن أبى داود، وفى رواية لمسلم وحده: (فلى أجر؟!) بياء المتكلم، وزاد النسائي والشافعى ومن طريقه البيهقى في"المعرفة"في آخره من قول عائشة: (فتصدق عنها) وهى رواية للبخارى ولكن عنده من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - بلفظ: (نعم: تصدق عنها) وانفرد أبو داود بقوله في أوله: (إن امرأة قالت: يا رسول الله إن أمى ... إلخ) بدل: (أن رجلًا قال: يا رسول الله إن أمى ... ) وبقوله في آخره مرفوعًا: (نعم: فتصدقى عنها) .

قلتُ: وله شواهد قد استوفيناها في"غرس الأشجار".

4435 - صحيح: أخرجه مالك [1477] ، وعنه البخارى [2060، 904، 2579] ، ومسلم [1504] ، والنسائى [2451] ، وأبو داود [3930] ، وابن ماجه [2521] ، وأحمد [6/ 213] ، وابن حبان [4272، 4325] ، والشافعى [843، 994] ، والدارقطنى في"سننه" [3/ 22] ، وعبد الرزاق [16164] ، والبيهقى في"سننه" [10627، 13534، 21239، 21510] ، وفى"المعرفة" [رقم 3563، 3324] ، وأبو عوانة [رقم 3873، 3784، 3875، 3878] ، والبغوى في"شرح السنة" [4/ 8] ، وابن راهويه [746] ، وابن الجارود [981] ، =