ذكر عندها قول ابن عمر في المعول عليه، فقالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن! سمع الحديث فلم يحفظه، إنما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومر عليه بجنازة يهودىٍ وأهله يبكون عليه - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ، وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ".

4500 - حَدَّثَنَا أبو الربيع، حدّثنا حمادٌ، حدّثنا هشامٌ، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت: يا رسول الله، كل نسائك لهن كنًى غيرى، قال:"فَاكْتَنِى بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ"، فكانت تكنى بأم عبد الله.

4500 - صحيح: أخرجه أبو داود [4970] ، وأحمد [6/ 186، 260] ، وابن حبان [7117] ، والطبرانى في"الكبير" [23/ رقم 34] ، والبيهقى في"سننه" [19117] .

وابن السنى في"اليوم والليلة" [رقم 415] ، والدارقطنى في"العلل" [14/ 334] ، وعبد الرزاق [19858] - وعنده سقط في سنده - ومن طريقه أبو نعيم في"المعرفة" [6748] ، والبغوى في"شرح السنة" [6/ 232] ، والطبرانى أيضًا في"الكبير" [23/ 35] ، وأحمد [6/ 151] ، وابن أبى خيثمة في"تاريخه" [رقم 3927] ، وغيرهم من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به ... وهو عند بعضهم بنحوه ... وزاد ابن حبان وعبد الرزاق ومن طريقه أبو نعيم قوله في آخره: (وما ولدت قط) وهو رواية لأحمد والطبرانى؛ وهى عند البغوى أيضًا.

قلتُ: هذا إسناد ظاهره الصحة على شرط الشيخين، بل صحح سنده الحافظ في"التلخيص" [4/ 147] ، بعد أن عزاه لأبى داود؛ وقبله صححه أيضًا ابن الملقن في"البدر المنير" [9/ 343] ، لكن قال الحافظ:"وهذا الحديث فيه اختلاف في إسناده"وهو كما قال؛ فقد اختلف في سنده على هشام بن عروة على ألوان كثيرة، ذكرها الدارقطنى في"العلل" [14/ 331 - 338] ، ثم قال في ختام ذلك:"والصحيح من ذلك قول من قال: عن هشام عن عباد بن حمزة عن عائشة."

قلتُ: وهذا الوجه رواه الأكثرون عن هشام به ... وأخرجه أحمد في"مسنده" [6/ 93] ، والحاكم [4/ 309] - وأرى في سنده سقط، وقارن بابن وهب في"الجامع" [رقم 70] ، - والبخارى في"الأدب المفرد" [رقم 851] ، والطبرانى في"الكبير" [23/ رقم 36] ، والبيهقى في"سننه" [19118] ، وابن سعد في"الطبقات" [8/ 64، 66] ، والمزى في"تهذيبه" [14/ 115] ، والبخارى في"تاريخه" [6/ 31] - وعنده معلقًا إشارة - وابن عساكر في"المعجم" [رقم 528] ، وابن أبى شيبة في"مسنده"كما في"إتحاف الخيرة" [5/ 122] ، =