4635 - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حَدَّثَنَا يحيى بن سعيدٍ، عن هشام بن عروة، أخبرنى أبى، عن عائشة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوهَا بِالماءِ".

4636 - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حَدَّثَنَا يحيى، عن هشام بن عروة، أخبرنى أبي، عن عائشة، أن هند بنت عتبة، قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجلٌ شحيحٌ، وليس يعطينى ما يكفينى وولدي، وأنا آخذ منه، ولا يعلم، فقال:"خُذِى مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمعْرُوفِ".

4635 - صحيح: أخرجه البخارى [3090، 5393] ، ومسلم [2210] ، والترمذى [2074] ، وابن ماجة [3471] ، والنسائى في (الكبرى) كما في"تحفة الأشراف" [12/ 16887] ، وأحمد [6/ 50، 90] ، وابن أبى شيبة [23668] ، وابن راهويه [883] ، وعبد بن حميد في"المنتخب" [1498] ، وابن الجعد [2680] ، والقضاعى في"الشهاب" [1/ رقم 60، 61] ، والبغوى في"شرح السنة" [6/ 125] ، وفى"تفسيره" [5/ 249] ، وأبو نعيم في"المعرفة" [رقم 6763، 6869] ، وفى"أخبار أصبهان" [1/ 47] ، وابن الأعرابى في"المعجم" [رقم 1218] ، ومثله ابن المقرئ [رقم 671] ، وابن أبى الدنيا في"المرض والكفارات" [رقم 111] ، والخطيب في"تاريخه" [6/ 81] ، وابن عدى في"الكامل" [5/ 206] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [22/ 293، 294] ، وغيرهم من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.

قلتُ: هكذا رواه أصحاب هشام بن عروة عنه، وتابعهم مالك بن أنس عليه، لكن اختلف على مالك في وصله وإرساله، وكلاهما محفوظ عنه.

قال الدارقطنى في"العلل" [13/ 281] :"وذكر عائشة فيه صحيح؛ ولعل هشام بن عروة كان يصله مرة، ويرسله أخرى، فرواه عنه جماعة من الثقات متصلًا".

قلتُ: وهو كما قال؛ فالوجه المرسل يقوى الموصول ولا يعله، ولهشام بن عروة فيه إسناد آخر: يرويه عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر به مرفوعًا نحوه ... عند البخارى [5392] ، ومسلم [2211] ، ومالك [1692] ، والترمذى [عقب رقم 2074] ، وابن ماجة [3474] ، والنسائى في"الكبرى" [7611] ، وجماعة كثيرة.

وقال الترمذى:"كلا الحديثين صحيح"يعنى حديث أسماء وعائشة.

4636 - صحيح: أخرجه البخارى [2097، 5049، 5055، 6758] ، ومسلم [1714] ، وأبو داود [3532] ، والنسائى [5420] ، وابن ماجة [2293] ، وأحمد [6/ 39، 50، 206] ، =