قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَلأَ الله قُبُورَهُمْ وَقُلُوبَهُمْ نَارًا، كمَا شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى، قَالَ: وَهِىَ الْعَصْرُ".

388 -حدّثنا القواريرى، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدىٍ، حدّثنا شعبة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن عليٍّ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان قاعدًا يوم الأحزاب على فُرْضَةٍ من فُرَضِ الخندق، فقال:"شغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ، مَلأَ الله بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ، أَوْ مَلأَ الله بُطُونَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا".

389 -حدّثنا عبيد الله بن عمر، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدىٍ، عن سفيان، عن الأعمش، ومنصورٍ، عن أبى الضحى، عن شُتَيْرِ بن شكلٍ، عن علي، قال: شغلنا

388 -صحيح: أخرجه مسلم [627] ، وأحمد [1/ 135] ، والطيالسى [94] ، والبزار [787] ، وابن أبى شيبة [8597] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [1/ 173] ، والبيهقى في"إثبات عذاب القبر" [رقم 164] ، وجماعة من طرق عن شعبة عن الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار عن علي به.

قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم. ويحيى بن الجزار: شيخ ثقة، لكن نقل حرب الكرمانى في"مسائله"عن أحمد أنه لم يسمع من على. لكن صحَّ عن شعبة: كما أخرجه ابن أبى حاتم في"الجرح والتعديل" [9/ 133] ، والعقيلى في"الضعفاء" [4/ 396] ، أنه قال:"لم يسمع يحيى بن الجزار من على إلا ثلاثة أشياء ...". وذكر منها: هذا الحديث. وهذا يخصِّص قول أحمد الماضى.

389 -صحيح: أخرجه مسلم [627] ، وأحمد [1/ 81] ، وابن خزيمة [1337] ، وعبد الرزاق [2194] ، وابن أبى شيبة [8596] ، والنسائى في"الكبرى" [358] ، وأبو نعيم في"الحلية" [10/ 24] ، والبيهقى [1999] ، وابن الجوزى في"التحقيق" [1/ 294] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [4/ 290] ، وجماعة، من طرق عن الأعمش - وتابعه منصور عند المؤلف - عن أبى الضحى مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي به ...

قلتُ: وهذا إسناد صحيح. والأعمش وإن كان إمامًا في التدليس وقد عنعنه، إلا أن شعبة قد رواه عنه عند أحمد [8/ 151] ، وغيره. وقد اختلف في إسناده عليه، كما ذكره الدارقطنى في"العلل" [3/ 240] ، ثم رجَّح الوجه الماضى. وهو الصواب.