4696 - حَدَّثَنَا محمد بن قدامة، قال: سمعت سفيان، يقول: قلت لعبد الرحمن بن القاسم: أسمعت أباك يخبر، عن عائشة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، كان يقبّل وهو صائمٌ؟ قال: فسكت عنى شيئًا، ثم قال لى: نعم، كأنه استصغرنى.

4697 - حَدَّثَنَا أبو كريبٍ، حدّثنا ابن أبى زائدة، وعبد الرحيم بن سليمان، عن

= قال الحافظ مُغَلْطاى في"الإعلام" [1/ 280] :"هذا حديث معلل بأمرين: الأول: انقطاع ما بين ميمون وشيخيه ..."ثم نقل عن أبى حاتم الرازى أنه سئل:"هل سمع ميمون من عائشة؟ قال: لا".

وهذا لم أجده عن أبى حاتم بعد البحث، ولم يذكره ولده في"المراسيل"ولا في ترجمة ميمون من"الجرح والتعديل"، ثم نقل من"مراسيل ابن أبى حاتم" [ص 206] ، قول أبى طالب للإمام أحمد: (ميمون بن مهران عن حكيم بن حزام؟! قال: لا من أين لقيه؟! لم يرو إلا عن ابن عباس وابن عمر) ثم قال مغلطاى: (فهذا حكم من أحمد على عدم سماعه - يعنى ميمونًا - من صحابى غير هذين ... ) .

ثم ذكر العلة الثانية بقوله:"الثاني: الاختلاف في حال خالد بن حيان أبى يزيد الرقى ..."وشرع في ذكر اختلاف النقاد بشأنه، والتحقيق أنه شيخ صدوق متماسك يحتج به، وللحديث طرق أخرى وشواهد عن جماعة من الصحابة أيضًا، مضى منها حديث على [برقم 283، 571، 572] ، ويأتى منها حديث ابن عمر [برقم 5777] ، وهو حديث صحيح ثابت كما شرحناه في"غرس الأشجار".

4696 - صحيح: أخرجه مسلم [1106] ، وأحمد [6/ 39] ، والدارمى [634] ، والنسائى في"الكبرى" [3502، 9130] ، والبيهقى في"سننه" [7883] ، وفى"المعرفة" [رقم 2627] ، والشافعى في"سننه" [رقم 290/ رواية الطحاوى] ، ومن طريقه الطحاوى في"شرح المعانى" [2/ 91] ، والحميدى [197] ، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة به نحوه.

قلتُ: وله طرق كثيرة عن عائشة به ... فانظر الآتى [برقم 4716، 4734] .

4697 - ضعيف: أخرجه أحمد [6/ 68، 110] ، وتمام في"فوائده" [رقم 1792] ، وابن عدى في"الكامل" [1/ 373] ، وغيرهم من طريقين عن أشعث بن سوار عن أبى الزبير المكى =