4731 - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حدّثنا وكيع، عن جعفر بن برقان، عن فرات بن سلمان، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أَوَّلُ مَا يُكْفَأُ الإِسْلامَ، كَمَا يُكْفَأُ الإِنَاءُ فِي شَرَابٍ، يُقَالُ لَهُ: الطِّلاءُ".

= قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح".

قلتُ: وقد رواه عقيل وإبراهيم بن سعد ويونس ومعمر وغيرهم عن الزهري به نحوه في سياق أتم .. وقد خرجنا رواياتهم في"غرس الأشجار".

4731 - حسن: أخرجه ابن عدي في"الكامل" [6/ 25] ، من طريق عبد الأعلى النرسي عن وكيع عن جعفر بن برقان عن الفرات بن سلمان عن القاسم بن محمد (وسقط القاسم من سند ابن عدي) عن عائشة به مثله.

قلتُ: قد اختلف في سنده على وكيع؛ فرواه عنه عبد الأعلى النرسي على الوجه الماضي؛ وخالفه ابن راهويه، فرواه عن وكيع عن جعفر فقال: عن الفرات عن رجل من جلساء القاسم بن محمد عن القاسم عن عائشة به ... ، فأدخل فيه واسطة لم تسم بين الفرات والقاسم، هكذا أخرجه ابن راهويه في"مسنده" [923] .

فهذان لونان من الاختلاف في سنده على وكيع، ولون ثالث؛ فرواه عنه أحمد بن منيع في"مسنده"كما في"المطالب" [رقم 1886] ، فقال: (عن وكيع عن جعفر عن الفرات عمن أخبره عن عانشة به ... ) .

ولون رابع، فرواه عبد الرحمن المحاربي عن جعفر بن برقان عن الفرات فقال: ثنا أصحاب لنا عن القاسم عن عائشة به ... ، هكذا أخرجه ابن عدي في"الكامل" [6/ 25] .

* فالحامل: أن الفرات لم يسمعه من القاسم، إنما سمعه بواسطة مجهولة عنه، وفرات هذا وثقه جماعة، بل قال ابن حبان في ترجمته من"مشاهير علماء الأمصار" [ص 185] : (كان ثبتًا) ولا أدري لأى شيء ذكره ابن عدي في"الكامل" [6/ 25] ، بل إنه نقل عن أحمد توثيقه ثم قال في ختام ترجمته:"لم أر المتقدمين صرحوا بضعفه، وأرجو أنه لا بأس به، لأنى لم أر في روايته حديثا منكرًا".

قلتُ: وقد استروح الذهبي بكلام ابن عدي هذا، وأورد فراتًا في"الميزان" [3/ 342] ، وساق له هذا الحديث، ثم قال:"هذا حديث منكر"كذا، ولعله يعنى من هذا الطريق، وإلا فقد =