404 -حدّثنا المقدمى، والحسن بن حمادٍ، قالا: حدّثنا عثام بن علي، حدّثنا الأعمش، عن أبى إسحاق، عن هانئ بن هانئٍ، قال: كنا عند على جلوسًا، فدخل عمارٌ، فقال: مرحبًا بالطيب المطيب، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"عَمَّارٌ مُلِئَ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ".

= ومدار الحديث: على هانئ بن هانئ. وهو شيخ انفرد عنه أبو إسحاق بالرواية. وقد جزم بجهالته جماعة منهم: الشافعي والطبرى وابن المدينى.

وقال ابن سعد في"الطبقات" [6/ 223] :"منكر الحديث"، لكن مشاه النسائي ووثقه ابن حبان والعجلى، وصحَّح له الحاكم وابن حبان والترمذى هذا الحديث؛ وقول ابن سعد عندى: من قبيل الجرح المفسَّر. وأبو إسحاق: قد صرح بالسماع من رواية شعبة عنه عند الطيالسى وغيره.

ولكن: ماذا يجدى هذا في صحة الحديث؟! وهانئ قد جزم الحافظ بكونه"مستورًا"، ثم تناقض وحسَّن الحديث في"الإصابة" [4/ 575] ، مع ما مضى من قول ابن سعد فيه، ولم أجد - للحديث شاهدًا إلا باللفظ الآتى. ثم وجدتُ له شاهدًا: عند الآجرى في"الشريعة" [رقم 1539] ، وابن العديم في"بغية الطلب" [3/ 214] ، وسنده تالف.

404 -قوى بشواهده: المرفوع منه فقط، أخرجه ابن ماجه [147] ، والطبرى في"تهذيب الآثار" [رقم 1508] ، وابن أبى شيبة في"الإيمان" [رقم 88] ، وفى المصنَّف" [3035] ، وابن المقرئ في معجمه [رقم 10] ، وابن ماجه [147] ، وابن حبان [7076] ، والبزار [740] ، والضياء في"المختارة" [2/ 395/ 782] ، وابن أخى ميمى في"فوائده" [رقم/ 174] ، وأبو نعيم في"الحلية" [1/ 139] ، وابن عساكر في"تاريخه" [43/ 391] ، وجماعة من طرق عن عثام بن على عن الأعمش عن أبى إسحاق السبيعى عن هانئ بن هانئ عن علي به ..."

قلتُ: وهذا إسناد ضعيف معلول؛ هانئ بن هانئ: مجهول متكلم فيه كما مضى. وأبو إسحاق يدلس وقد عنعنه، وهو قد تغير أخيرًا أيضًا، وليس الأعمش من قدماء أصحابه. والأعمش: يدلس هو الآخر، ولم يذكر فيه سماعًا، وعثام بن على: صدوق صالح. لكنه خولف في متن هذا الحديث.

خالفه: دراج بن نوح فرواه عن الأعمش بإسناده مثل اللفظ الماضى [برقم/ 403] ، ودون جملة"عمَّار ملئ إيمانًا إلى مشاشته".

هكذا أخرجه الطبراني في"الدعاء" [رقم/ 1949] ، وأبو الحسين بن المظفر في"غرائب مالك"=