4814 - وَبِهِ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ".

4815 - حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب، حدّثنا إسماعيل بن جعفرٍ، أخبرنى محمد بن أبى حرملة، عن عطاء، وسليمان ابنى يسارٍ، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، أن عائشة، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مضطجعًا في بيته، كاشفًا عن فخذيه - أو ساقيه - فاستأذن أبو بكرٍ، فأذن له وهو على تلك الحال، فتحدث، ثم استأذن عمر، فأذن له وهو كذلك، فتحدث،

= النسائي؛ إنما عنى: ثبوت معناه عنده، مع كون تخصيص: (النسائي) بذلك وحده، يعد قصورًا شديدًا جدًّا، فالله أعلم.

4814 - صحيح: هذا إسناد منكر مثل الذي قبله، آفته: أبو عبد الملك المكى هذا، وقد مضى الكلام حوله بالحديث قبله، وهو متابع عليه على كل حال: فقد تابعه شيخ الإسلام أيوب بن كيسان كما مضى آنفًا [برقم 4812] ، فانظره غير مأمور. ولله الحمد.

4815 - صحيح: أخرجه مسلم [2401] ، وابن حبان [6907] ، والبخارى في"الأدب المفرد" [رقم 603] ، والبيهقى في"سننه" [309] ، وابن شاهين في"شرح مذاهب أهل السنة" [رقم 86] ، والآجرى في"الشريعة" [رقم 1434] ، والبغوى في"شرح السنة" [7/ 101] ، وابن المنذر في"الأوسط" [رقم 2357] ، وأبو الفضل الزهرى في"حديثه" [رقم 221] ، وإسماعيل بن جعفر في"حديثه" [رقم 312] ، وابن الأعرابى في"المعجم" [رقم 1137] ، والطحاوى في"مشكل الآثار" [4/ 186] ، وابن عساكر في"تاريخه" [39/ 80، 81، 82] ، وغيرهم من طرق عن إسماعيل بن جعفر [وتصحف اسم أبيه عند البيهقى إلى:"حفص"] عن عبد الرحمن بن أبى حرملة عن عطاء وسليمان ابنى يسار وأبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة به نحوه ... وقوله: (عن فخذيه أو ساقيه) هكذا بالشك، مثله عند مسلم والبخارى والبيهقي وابن شاهين والبغوى وابن المنذر وإسماعيل بن جعفر، وهو رواية لابن عساكر؛ وعند الطحاوى: (عن فخذيه) بلا شك، ومثله عند ابن الأعرابى بلفظ: (عن فخذه) ولفظ ابن حبان مثل الطحاوى، وعند الآجرى: (عن ساقيه) بلا شك أيضًا، وهو رواية لابن عساكر؛ ونحوه عند أبى الفضل الزهرى بلفظ: (عن ساقه) .

قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم؛ وله طرق أخرى عن عائشة به ... نحوه ... فانظر الماضى [برقم 4437] . وتمام تخريجه مع أحاديث الباب في كتابنا الكبير:"غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار".