4870 - حَدَّثَنَا محمد بن المنهال، حدّثنا يزيد، حدّثنا عمارة بن أبى حفصة، عن عكرمة، عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله، أخبرنى عن ابن جدعان، قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"وَمَا كَانَ؟"قالت: قلت: كان ينحر الكوماء، ويكرم الجار، ويقرى الضيف، ويصدق الحديث، ويوفى بالذمة، ويصل الرحم، ويفك العانى، ويطعم الطعام، ويؤدى الأمانة، قال:"هَلْ قَالَ يَوْمًا وَاحِدًا: اللَّهُمَّ إنى أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ؟"قالت: لا، وما كان يدرى ما جهنم، قال:"فَلا إذًا".

4871 - حَدَّثَنَا محمد بن المنهال، حدّثنا يزيد بن زريعٍ، حدّثنا بسطام بن مسلمٍ،

4870 - صحيح: أخرجه المؤلف في"المعجم" [رقم 1] ، والطحاوى في"المشكل" [7/ 21 - 22] و [10/ 220] ، والخطيب في"المتفق والمفترق" [برقم 1436] ، ويحيى بن صاعد في"حديثه" [4/ 288/ 1 - 2] ، كما في"الصحيحة" [1/ 442] ، وغيرهم من طريقين عن يزيد بن زريع عن عمارة بن أبى حفصة عن عكرمة عن عائشة به .. وزاد الطحاوى: (ويجلب على الماء) .

قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم؛ وسماع عكرمة من عائشة قد نفاه بعضهم، لكن أثبته أبو حاتم في"الجرح والتعديل" [7/ 7] ، ونفاه في"المراسيل"والمثبت مقدم هنا؛ وقد احتج البخارى بروايته عنها في (صحيحه) فالأصل عندى: هو الاتصال، حتى يثبت الانقطاع في حديث بخصوصه.

ومن دون عكرمة: ثقات مشاهير رجال الصحيح؛ وقد توبع عليه عمارة بن أبى حفصة عن عكرمة: تابعه الحكم بن أبان عند ابن راهويه [1201] ، ولكن سياقه مختصر، وللحديث طرق أخرى كثيرة عن عائشة به نحوه ... مضى بعضها [برقم 4672] .

4871 - صحيح المرفوع منه فقط: أخرجه ابن ماجه [1570] ، والحاكم [1/ 532] ، وعنه البيهقى في"سننه" [4/ 78] ، وابن راهويه [1247] ، والبخارى في"تاريخه الكبير" [2/ 125] ، وفى"الأوسط": [2/ 124] - المسمى - بـ"التاريخ الصغير"- والأثرم في"سننه"كما في"المنتقى" [رقم 1524/ مع نيل الأوطار/ طبعة نزار الباز] ، ومن طريقه ابن عبد البر في"التمهيد" [3/ 223] ، وغيرهم من طريقين عن بسطام بن مسلم عن أبى التياح يزيد بن حميد عن عبد الله بن أبى مليكة عن عائشة به ... وهو عند ابن ماجه مختصر بلفظ: (عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص في زيارة القبور) ، وهو عند الحاكم وعنه البيهقى والأثرم دون الفقرة المتعلقة بلحوم =