4872 - حَدَّثَنَا محمد بن المنهال، حدّثنا يزيد بن زريعٍ، حدّثنا أبان بن صمعة، عن عكرمة، عن عائشة، قالت: كنت أغتسل أنا والنبى - صلى الله عليه وسلم - من إناءٍ واحدٍ، يبدأ قبلى.

4873 - حَدَّثَنَا إسحاق بن أبى إسرائيل، حدّثنا حجاجٌ، عن ليث بن سعدٍ، عن معاوية بن صالحٍ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن عمرة، قالت: قيل لعائشة: ماذا كان رسول

= رأيت عائشة، فقلتُ: أين تذهب؟! أو أين تجئ؟! قالوا: زارت قبر أخيها) لكن للمرفوع عند المؤلف شواهد ثابتة عند جماعة من الصحابة:

فيشهد: له حديث على الماضى [برقم 278] ، وحديث أنس الماضى [3705، 3707] ، وحديث ابن مسعود الآتى برقم [5299] ، وانظر أيضًا حديث: أبى سعد الماضى [برقم 1211، 1307] ، وحديث ابن عباس [برقم 2344] ، وحديث ابن عمر الآتى [برقم 5619] ، وحديث ابن الزبير [رقم 6809] ، وحديث صفية [رقم 7117] ، وهو حديث صحيح ثابت.

4872 - صحيح: [خرجه أحمد [6/ 255] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [1/ 25] ، من طريقين عن أبان ابن صمعة عن عكرمة عن عائشة به ... وليس عند أحمد قوله: (يبدأ قبلى) .

قلتُ: وسنده قوى؛ وأبان بن صمعة وثقه جماعة؛ لكن شهد عليه ابن مهدى وغيره بالاختلاط آخر عمره، فذكره جماعة في"الضعفاء"لذلك، قال ابن عدى في ترجمته من"الكامل" [1/ 392] :"وأبان بن صمعة له من الروايات قليل، وإنما عيب عليه اختلاطه لما كبر؛ ولم ينسب إلى الضعف؛ لأن مقدر ما يرويه مستقيم"ثم قال في ختام الترجمة:"روى عنه البصريون .... وغيرهم بأحاديث، وكلها مستقيمة غير منكرة، إلا أن يدخل في حديثه شئ بعد ما تغير واختلط".

قلتُ: فيفهم من هذا أن حديثه على السلامة حتى يخالف من هو أوثق منه؛ أو يأت بما ينكر عليه، نعم: قد خالفه جماعة في هذا الإسناد، إلا أن القول قوله عن عكرمة، كما ذكرناه في"غرس الأشجار"وقد صرح عكرمة بسماعه عائشة عند أحمد؛ وللحديث طرق كثيرة عن عائشة به ... مضى بعضها [برقم 4429، 4457، 4483، 4484، 4546] ، وفى الباب عن جماعة من الصحابة.

4873 - صحيح: أخرجه ابن عدى في"الكامل" [6/ 406] ، من طريق حجين بن المثنى عن الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة به مثله ... دون قوله: (كان بشرًا من البشر) . =