4874 - حَدَّثَنَا أبو طالبٍ عبد الجبار بن عاصمٍ، حدثنى عبيد الله بن عمرو، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن عبد الله بن يزيد، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"لا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ المسْلِمِينَ فَيُصَلِّى عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِئَةً فَيَشْفَعُوا لَهُ، إلا شُفِّعُوا فِيهِ".

4875 - حَدَّثَنَا الجراح بن مخلدٍ، حدّثنا عمر بن يونس اليمامى، حدّثنا المفضل بن ثوابٍ، رجل من أهل اليمامة، قال: حدثنى حسين بن فادعٍ، عن أبيه، عن سيف بن

= [541] ، و"شمائل الترمذى" [2/ 185 طبع المطبعة الأدبية] ، كما في"الصحيحة" [2/ 280] ، ولم يفطن إلى ذلك - يرحمه الله - ووقع له وهم آخر، فإنه ظن أن الترمذى يروى هذا الحديث في"الشمائل"من طريق البخارى عن عبد الله بن صالح بإسناده به ....

وخدعه في ذلك قول الترمذى في سنده: (حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الله بن صالح ... ) فاشتبه عليه ابن إسماعيل هذا بالبخارى، لكونه أخرج هذا الحديث في"الأدب المفرد"عن عبد الله بن صالح به .... ، وليس من ذلك شئ، وشيخ الترمذى فيه هو (محمد بن إسماعيل السلمى أبو إسماعيل الترمذى) كما نبه عليه الذهبى في"السير" [7/ 158] .

4874 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 4398] .

4875 - باطل: قال الهيثمى في"المجمع" [1/ 555] :"رواه أبو يعلى من رواية رجل من أهل اليمامة عن حسين بن دفاع [هكذا] عن أبيه عن سيف، وهؤلاء مجهولون، وهو أقل ما يقال فيهم) وقال الحافظ في"التلخيص" [1/ 127] :"إسناده مجهول"وقال في"الدراية" [1/ 41] :"في إسناده من لا يعرف"."

قلتُ: وهو كما قالا، ولم أعرف من رجاله سوى شيخ المؤلف، وشيخ شيخه وحدهما، فهما ثقتان من رجال"التهذيب"وسيف بن عبد الله الحميدى: ترجمه الحافظ في"اللسان" [3/ 131] ، وقال:"مجهول، له في مس الذكر؛ نقلته من خط ابن عبد الهادى"وحسين بن فادع، والراوى عنه وأبوه ثلاثتهم طيور غريبة، لا أدرى وكناتها، و (فادع) ، هكذا هو في سند المؤلف من الطبعتين، وهكذا هي بخط الهيثمى في بعض نسخ"مجمع الزوائد"وقال حسين الأسد في طبعته [8/ 287] : (في الأصلين: أودع) يعنى بدل: (فادع) وقال المعلق على الطبعة العلمية [4/ 265] : (في"س"و"ص": الفاتح:"بن أودع". =