4880 - حَدَّثَنَا الحارث بن سريجٍ، حدّثنا سفيان، عن ابن جريجٍ، عن ابن أبى مليكة، قال: بلغ عائشة، عن امرأةٍ تلبس النعلين، فقالت: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عن رجلة النساء.

= وهو صحيح الرواية عن ابن وهب كما وقع مثال ذلك في حديث رواه عنه عند الدارمى [1223] ، وهو وحده يزن هارون بن معروف وابن مقلاص معًا، بل ويرجح عليهما.

لكن يبدو لى: أن (أبا عبد الله الأنصارى) ذلك الشيخ المجهول! هو المسئول عن تبعة الاختلاف في الحديث رفعًا ووقفًا، وللوجه المرفوع شاهد من حديث ابن مسعود يأتى عند المؤلف [برقم 5378] ، هو ضعيف أيضًا، كما يأتى شرحه هناك بعون الله.

وقد جازف الهيثمى في"المجمع" [2/ 62] ، وقال:"رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح"وقد عرفت: أن أبا عبد الله الأنصارى: شيخ مجهول لا يعرف؛ ونكرة لا تتعرف، ولس هو على شرط"السنن"فضلًا عن شرط"الصحيح"كأن الهيثمى ظنه: (أبا عبد الله الجدلى) كما صنع حسين الأسد في تعليقه على (مسند المؤلف) على أن الجدلى هذا ليس من رجال"الصحيح"أيضًا، فالله المستعان.

4880 - صحيح المرفوع منه فقط: أخرجه أبو داود [4099] ، والحميدى [22] ، والبيهقى في"الشعب" [6/ رقم 7804] ، وفى"المعرفة" [رقم 6377] ، وأبو زرعة الشامى في"الفوائد المعللة" [رقم 204] ، ولوين في"جزء من حديثه" [رقم 51] ، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن ابن جريج عن عبد الله بن أبى مليكة عن عائشة به.

قال النووى في"المجموع" [4/ 469] :"رواه أبو داود بإسناد حسن".

قلتُ: وكذا حسنه الذهبى في"الكبائر"كما في"فيض القدير" [5/ 269] ، وتابعه السيوطى في الجامع الصغير [رقم 7258/ مع الفيض] ، وتابعهم المناوى في التيسير بشرح الجامع الصغير [2/ 568] ، وليس كما قالوا جميعًا، وكيف وابن جريج لم يصرح فيه بالسماع من شيخه، وعنه يقول الدارقطنى:"شر التدليس: تدليس ابن جريج؛ فإنه قبيح التدليس، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح"نقله عنه الحافظ في"طبقات المدلسين" [ص 41] .

وفى الإسناد علة أخرى، فقد سئل الإمام أحمد عن هذا الحديث، كما في"الفوائد المعللة" [ص 17/ رقم 205] ، فقال:"إنما هو حديث ابن أبى مليكة، يعنى فقط".

يعنى معروف من حديث ابن أبى مليكة مقطوع عليه أو مرسلًا، ليس فيه: (عائشة) =