الدحداح فيها، وعيالها، فنادى، يا أم الدحداح، قالت: لبيك، فقال: اخرجى، فقد أقرضته ربى.

4987 - حَدَّثَنَا عثمان بن أبى شيبة، حدّثنا أبو حفصٍ، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبى عبيدة، عن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِن اللَّهَ وِتْرٌ، يُحِبُّ الْوِتْرِ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ"، فقال أعرابىٌ: ما تقول يا رسول الله؟ قال:"لَيْسَ لَكَ وَلا لأَصْحَابِكَ".

= وبه أعله الحافظ في"المطالب"والهيثمى في"المجمع" [3/ 291] ، وأقره المناوى في"الفيض" [4/ 16] ، ثم رأيت الهيثمى ذكره في موضع آخر [7/ 38] ، وقال:"رواه البزر، ورجاله ثقات) وفى موضع ثالث [9/ 539] ، وقال: (رواه أبو يعلى والطبرانى ورجالهما ثقات، ورجال أبى يعلى رجال الصحيح".

كذا قال، كأنه ظن: (حميد الأعرج) في سنده هو: (حميدًا بن قيس الأعرج) الثقة المقرئ المشهور، وليس بشئ، وبين الرجلين أبعد ما بين الخافقين، والحديث ذكره البوصيرى في"الإتحاف" [7/ 112] ، وقال:"رواه أبو يعلى بسند ضعيف"كذا، والصواب أن سنده منكر جدًّا.

وفيه علة أخرى غير ما مضى، وهى: أن عبد الله بن الحارث وهو المكتب الكوفى لا يعرف له سماع من ابن مسعود، كما قال البخارى، وأشار إليه أبو حاتم أيضًا، فراجع ما علقناه على الحديث الماضى [برقم 4983] ، وللحديث شواهد عن عمر بن الخطاب وأبى أمامة وغيرهما.

وكلها مناكير، والمحفوظ: أن أصل قصة أبى الدحداح هنا: ثابتة، ولكن دون تعلق بسبب نزول قوله: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} ، فانظر الصحيحة [6/ 1131] للإمام.

4987 - قوى بشواهده: المرفوع منه فقط: أخرجه أبو داود [1417] ، وابن ماجه [1170] ، والبيهقى في"سننه" [4244] ، وابن نصر في"الوتر" [رقم 2/ مختصره] ، والدارقطنى في"العلل" [5/ 293] ، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبى عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه به.

قلتُ: وهذا إسناد ضعيف معلول، أبو عبيدة عن أبيه ليس موصولًا، كما شرحناه شرحًا وافيًا في غير هذا المكان؛ والأعمش إمام في التدليس وقد عنعنه، وقد اختلف عليه في وصله، فرواه عنه زائدة بن قدامة فقال: عن أبى عبيدة به مرسلًا، هكذا ذكره الدارقطنى في"العلل" [5/ 293] . =