صعد، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: قضاءٌ قضاه الله على لسان نبيكم - صلى الله عليه وسلم - النبي الأمى: أنه لا يحبنى إلا مؤمنٌ، ولا يبغضنى إلا منافقٌ، وقد خاب من افترى، قال: قال النضر: وقال عليٌّ: أنا أخو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وابن عمه، لا يقولها أحدٌ بعدى.

446 -حدّثنا أبو هشام وعثمان بن أبى شيبة قالا: حدّثنا يحيى بن يمان حدّثنا سليمان بن قرم، عن مسلم، عن حبة: عن علي قال: بُعِثَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يومَ الإثنينِ وأسلمتُ يومَ الثُّلاثاءِ.

= قلتُ: وإسناده مظلم، والنضر بن حميد: هو الكندى الذي يقول عنه البخارى:"منكر الحديث". وقال أبو حاتم:"متروك الحديث". وأبو الجارود: هو زياد بن المنذر ذلك الرافضى الخبيث السافل، كذبه يحيى بن معين بخط عريض، وقال يحيى النيسابورى:"يضع الحديث".

وتركه أحمد وجماعة، وقال البخارى:"يتكلمون فيه"وقال ابن حبان:"كان رافضيًا يضع الحديث في مثالب أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ويروى في فضائل أهل البيت أشياء ما لها أصول لا تحل كتابة حديثه ...". والحارث الأعور: ضعيف على فقهه وعلمه.

وللحديث: طرق أخرى عن علي به ... وكلها تالفة ساقطة. نعم جملة:"لا يحبنى إلا مؤمن ولا يبغضنى إلا منافق"صحيحة ثابتة من وجوه، وقد مضت عند المؤلف [291] ، فانظره ثمَّ.

446 -منكر: أخرجه ابن عساكر في"تاريخه" [30/ 42] ، من طريق المؤلف، وأبو القاسم بن الجراح في"أماليه"كما في"كنز العمال" [رقم/ 36407] ، من طريق يحيى بن يمان حدثنا سليمان بن قرم عن مسلم عن حبة عن علي به. وسنده واهٍ مسلسل بالعلل.

1 -يحيى بن اليمان: ضعفه بعضهم، وقد ساء حفظه في آخر عمره، حتى كثرت الأوهام في أحاديثه. قال ابن عدى:"عامة ما يرويه غير محفوظ ....". وقال أبو داود:"يخطئ في الأحاديث ويقلبها"ونحوه قال جماعة.

2 -وسليمان بن قرم: شيخ مختلف فيه، لكن وصفه الحاكم بسوء الحفظ، وهو جرح مفسر.

وقد قيل: إنه هو نفسه"سليمان بن معاذ"ولم يثبت ذلك.

2 -ومسلم: هو ابن كيسان الملائى، الذي يقول عنه الفلاس:"منكر الحديث جدًّا". وقال ابن معين:"لا شئ". وقال البخارى"يتكلمون فيه". ومثله قال أبو حاتم، وأسقطه أكثر النقاد، وضعفه الباقون، ولم يثْن عليه أحد قط. =