5555 - حَدَّثَنَا سويد بن سعيد، حدّثنا الوليد بن محمد، عن الزهرى، قال: حدثنى سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يسبح وهو على ظهر الدابة حيث كان وجهه. قال أبو يعلى: يعنى: يصلى.

= قال الترمذى:"هذا حديث غريب؛ وسألت محمدًا - يعنى البخارى - عن هذا الحديث فلم يعرفه، وقال: لخالد بن أبى بكر مناكير عن سالم بن عبد الله".

قلتُ: وهذا الحديث منها إن شاء الله، وبذلك جزم الذهبى في ترجمة خالد من"الميزان" [1/ 628] ، وبه أعله الصدر المناوى كما نقله عنه عبد الرؤوف المناوى في"الفيض" [2/ 192] ، وخالد هذا انفرد ابن حبان بتوثيقه، ووصقه بالخطأ أيضًا، وقال أبو حاتم:"يكتب حديثه"وقال الحافظ في"التقريب":"فيه لين"ومثله لا يحتمل له التفرد عن مثل سالم بن عبد الله أصلًا، ولا من دون سالم، واللَّه المستعان.

• تنبيه: عزاه ابن القيم في"حادى الأرواح" [ص 45] ، إلى أحمد في"المسند"ولم أجده فيه، ولعله في الساقط منه، والله أعلم.

5555 - صحيح: هذا إسناد واه، سويد بن سعيد قد سقط الاحتجاج به يوم أن عمى وجعل يتلقن، وإن كان قبل ذلك صدوقًا صالحًا، وشيخه: الوليد بن محمد هو الموقرى المتروك، صاحب تلك العجائب والمناكير عن الزهرى، لكنه توبع عليه والحمد لله:

1 -تابعه يونس الأيلى عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على راحلته قبل أبى وجه توجه، ويوتر عليها، غير أنه لا يصلى عليه المكتوبة) أخرجه البخارى [1047] ، ومسلم [700] ، وأبو داود [1224] ، والنسائى [490] ، وابن خزيمة [1090] و [1262] ، وابن حبان [2421] ، والدارقطنى في"سننه" [2/ 35] ، والبيهقى في"سننه" [2050، 4371] ، وفى"المعرفة" [رقم 1418] ، وابن الجارود [270] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [17/ 75 - 76] ، والطبرى في"تهذيب الآثار" [رقم 2896] ، وأبو نعيم في"المستخرج على مسلم" [رقم 1575] ، وابن المنذر في"الأوسط" [رقم 2639، 2731] ، والسراج في مسنده [2/ 6] ، وغيرهم.

2 -وكذا تابعه شعيب بن أبى حمزة وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم وغيرهما ... ورواياتهم مخرجة في"غرس الأشجار"وللَّه الحمد.