فَقَضَى بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِعَدْلٍ فَبِالحرِيِّ أَنْ يَنْفَلِتَ كفَافًا"."

="تاريخه" [31/ 180] ، والمزى في"تهذيبه" [18/ 296] ، وغيرهم من طرق عن معتمر بن سليمان عن عبد الملك بن أبى جميلة عن عبد الله بن موهب [وقيل: ابن وهب، كما يأتى بيانه] ، عن ابن عمر به نحوه ... وهو عند الترمذى ومن طريقه ابن عساكر: مختصرًا بالفقرة الأخيرة منه فقط، وهو عند الطبراني والمزى بنحو الفقرة الثانية والثالثة فقط، وزاد الجميع - سوى المزِّى - في أوله قصة، ولفظ الترمذى ومن طريقه ابن عساكر: (عن عبد الله بن موهب: أن عثمان قال لابن عمر: اذهب فاقض بين الناس، قال: أو تعافينى يا أمير المؤمنين؟! قال: فما تكره من ذلك وقد كان أبوك يقضى؟! قال: إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ... ) وذكره ..

ونحو سياق هذه القصة: عند الطبراني في"الأوسط"وسياق ابن حبان والباقين لهذه القصة أتم، ولفظ ابن حبان: (عن عبد الله بن وهب: أن عثمان بن عفان قال لابن عمر: اذهب فكن قاضيًا، قال: أو تعفينى يا أمير المؤمنين، قال: اذهب فاقض بين الناس، قال: تعفينى يا أمير المؤمنين، قال: عزمت عليك ألا ذهبت فقضيت، قال: لا تعجل، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يقول:"من عاذ باللَّه فقد عاذ معاذًا"؟ قال: نعم، قال: فإنى أعوذ باللَّه أن أكون قاضيًا؟! قال: وما يمنعك وقد كان أبوك يقضى؟! قال: لأنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقول: ... ) وذكره، وهذا السياق رواية للمؤلف أيضًا في"مسنده الكبير"كما في"المطالب" [رقم 2226] ، ومن طريقه الضياء في"المختارة"وقد زاد الجميع أيضًا - سوى المزى - في آخره من قول ابن عمر: فما أرجو بعد ذلك؟!) لفظ الترمذى ..

قال الترمذى:"حديث ابن عمر حديث غريب؛ وليس إسناده عندى بمتصل، ...."، ونقل تلك العبارة: المنذرى في"الترغيب" [3/ 112] ، ثم قال:"وهو كما قال؛ فإن عبد الله بن موهب لم يسمع من عثمان - رضى الله عنه -) وقال الترمذى أيضًا عقب روايته في"علله":"سألت محمدًا - يعنى البخارى - عن هذا الحديث وقلت له: من عبد الملك هذا؟! فقال: هو عبد الملك بن أبى جميلة، وعبد الله بن موهب عن عثمان مرسل"ونقل ابن أبى حاتم في"العلل" [رقم 1406] ، عن أبيه أنه قال:"عبد الملك بن أبى جميلة مجهول، وعبد الله هو ابن موهب الرملى على ما أرى؛ وهو عن عثمان مرسل". ="