495 -حدّثنا عثمان بن أبى شيبة، حدّثنا سعيد بن خثيمٍ، حدّثنا فضيل بن مرزوقٍ، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن عليٍّ، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل التطوع ثمانى ركعاتٍ، وبالنهار ثنتى عشرة ركعةً.

= وتابعهم سفيان الثورى، لكن اختلف عليه في سنده، فرواه عنه أبو حذيفة النهدى ومحمد بن كثير كلاهما عنه عن أبى إسحاق على الوجه الماضى به. أخرجه أبو عوانة [4/ 366] ، والطحاوى في"المشكل" [7/ 366] ، وأبو الشيخ في"الأمثال" [31] ، وغيرهم. وخالفهما عبد الرحمن بن مهدى ووكيع بن الجراح؛ فروياه عن الثورى عن أبى إسحاق فقالا: عن سعيد بن ذى حدان عمن سمع عليًا به ...

هكذا أخرجه أحمد [1/ 90] وابن أبى شيبة [رقم/ 33661] ، والنسائى في"مسند على"كما في"تهذيب الكمال" [10/ 425] ، والطبرى في"تهذيب الآثار" [3/ 120 - 121/ مسند على] ، من طرق عن الثورى به.

وهذا هو المحفوظ عن الثورى وأبى إسحاق أيضًا، وهو الذي رجحه الدارقطنى في"العلل" [3/ 227] فقال:"وَهُو أصَحُّ؛ لأنّ سَعِيد بن ذِى حُدّانٍ لَم يُدرِك عَليًا". والثورى: من قدماء أصحابه الذين سمعوا منه قبل تغيره أو اختلاطه، وفى الإسناد علَل:

الأولى: كون أبى إسحاق لم يذكر فيه سماعًا، فقد كان عريقًا في التدليس، وبهذا نقل الطبرى إعلاله عن جماعة في"تهذيب الآثار".

والثانية: جهالة سعيد بن ذى حدان، فهو شيخ مجهول كما قال ابن المدينى، ونقل الطبرى في"تهذيب الآثار"عن جماعة أن"سعيد بن ذى حدان عندهم مجهول". وذكره ابن حبان في"الثقات"وقال:"ربما أخطأ".

والثالثة: جهالة من حدَّث سعيدًا به عن علي، لكن: سيأتي له طريق آخر صحيح [برقم/ 559] . وفى الباب: شواهد عن جماعة من الصحابة.

سيأتي منها: حديث جابر [برقم/ 1826] ، وحديث ابن عباس [برقم/ 2504] , وحديث عائشة [برقم/ 4559] .

495 -قوى: أخرجه عبد الله بن أحمد في"زوائد المسند" [1/ 147] ، ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخه" [4/ 145] ، من طريق سعيد بن خثيم عن فضيل بن مرزوق عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي به ... =