يزيد بن زريعٍ، قالا: حدّثنا محمد بن عمرٍو، قال: حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"لا تَمْنَعُوا إمَاءَ اللَّهِ مسَاجِدَ اللَّهِ، وَلْيَخْرجْنَ تَفِلاتٍ".

= أبو زكريا النواوى على شرط الشيخين، في المجموع [4/ 199] والخلاصة [2/ 679] ، ووهم بلا شك؛ لأن محمد بن عمرو لم يرو له البخاري إلا مقرونًا بغيره، وما أخرج له مسلم إلا في المتابعات، كما جزم به المزي في ترجمته من"تهذيبه" [26/ 217] ، والحافظ في"هدى السارى" [ص 441] ، فالإسناد حسن وحسب كما ذكرنا؛ والحديث صححه ابن الملقن أيضًا في"البدر المنير" [5/ 46] ، وفي خلاصته [1/ 231] ، وتبعه جماعة، وسبقهم إليه: ابن خزيمة وابن حبان؛ وقد توبع محمد بن عمرو عليه عن أبي سلمة:

1 -تابعه سلمة بن صفوان بن سلمة: عند البخاري في"تاريخه" [4/ 79/ ترجمة سلمة] ، والسراج في"مسنده" [1/ 288] ، وسلمة ثقة مشهور من رجال ابن ماجه وحده، لكن الإسناد إليه لا يثبت، كما بيناه في"غرس الأشجار".

2 -وتابعه المغيرة بن قيس البصري: عند الطبراني في"الأوسط" [1/ رقم 568] ، والمغيرة شيخ منكر الحديث، كما قال أبو حاتم الرازي، نقله عنه ابنه في"الجرح و التعديل" [8/ 227] ، وهذا الجرح مقدم على ذكر ابن حبان له في"الثقات" [9/ 168] ، وترجمته عنده: كأنها منسوخة من ترجمة البخاري له في"تاريخه" [7/ 325] ، والرجل من رجال"اللسان" [6/ 79] ، والطريق إليه ضعيف أيضًا.

والحديث صحيح على كل حال: فله شواهد بلفظه عن جماعة من الصحابة به ... وهى مخرجة في"غرس الأشجار"وأصحها: حديث عائشة: عند أحمد [6/ 69] ، والسراج في"مسنده" [1/ 294] ، وسنده جيد؛ وقد أعله بعضهم بما لا يقدح، كما أوضحته في المصدر المشار إليه .. والحديث في الصحيحين من رواية ابن عمر به مثله .. دون قوله: (وليخرجن تفلات) وقد مضى الكلام عليه [برقم 154] ، وقد رواه ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر به مثل سياق المؤلف، وغلط فيه، والمحفوظ عن نافع: إنما هو عن ابن عمر به دون الجملة المشار إليها .... واللَّه المستعان.

• تنبيه: عزا العراقي - وابنه - هذا الحديث لمسلم، في كتابه"طرح التثريب" [1/ 314 و 316] ، وتعقبه الإمام في"صحيح أبي داود" [3/ 101] ، وفي"الثمر المستطاب"[1/ 732، ... ولله الحمد.