= قال البوصيري في"مصباح الزجاجة" [2/ 182] :"هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، رواه الشيخان بهذا اللفظ من حديث أبي هريرة خلال قوله: وكل مسكر حرام".

قلتُ: في هذا الكلام نظر من وجوه.

الأول: أن الحديث ليس على شرط الوصيرى؛ لأنه عند النسائي كما مضى، مثل سياق ابن ماجه تمامًا.

والثانى: أن الحديث سنده حسن وحسب؛ لأن محمد بن عمرو فيه كلام معروف، وحديثه دون الصحيح على التحقيق.

والثالث: أن الجزء الذي عزاه"للصحيحين"من رواية أبي هريرة، ليس إلا عند ابن الحجاج وحده، أخرجه من طريق ابن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: إلا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت) هكذا عند مسلم [1993] ، وكذا هو عند النسائي [5630] ، وأحمد [2/ 241] ، والشافعي [1352] ، والحميدي [1081] ، والطحاوي في"شرح المعاني" [4/ 226] ، والبيهقي في"سننه" [17250] ، وفي"المعرفة" [رقم 5483] ، وأبو عوانة [رقم 8105] ، وجماعة من طرق عن ابن عيينة به.

قلتُ: وتوبع عليه ابن عيينة؛ لكن اختلف فيه على الزهري ومحمد بن عمرو معًا، كما شرحنا ذلك في"غرس الأشجار"وراجع"علل الدارقطني" [9/ 289 - 290] و [9/ 374] ، لكن الحديث صحيح ثابت؛ فله طرق أخرى وشواهد عن جماعة من الصحابة به ... وسيأتي للشطر الأول: طرق أخرى عن أبي هريرة به.

1 -منها: ما رواه نوح بن قيس عن عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لوفد عبد القيس: (أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير، والمزادة المجبوبة، ولكن اشرب في سقائك وأوكه) .

أخرجه مسلم [993] - واللفظ - وأبو داود [3693] ، وابن حبان [5405] والبيهقي في"سننه" [17251] ، والمؤلف [برقم 6077] ، وأبو عوانة [رقم 8097] ، وغيرهم؛ وقد توبع عليه نوح بن قيس: تابعه بكار بن محمد عن ابن عون به ... عند أبي عوانة [رقم 8098] ، وتوبع عليه ابن عون: تابعه هشام بن حسان وأيوب بن كيسان وغيرهما؛ وقد خرجنا ذلك في"غرس الأشجار".=