506 -حدّثنا أمية بن بسطامٍ، حدّثنا يزيد بن زريعٍ، حدّثنا شعبة، عن الحكم، عن أبى المورع، عن عليٍّ، قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جنازةٍ، فقال:"أَلا رَجُلٌ يذْهَب إِلى المْدينَةِ، فَلا يَدَعُ قَبْرًا إِلا سَوَّاهُ، وَلا صُورَةً إِلا طَلَخَهَا، وَلا وَثَنًا إِلا كَسَرَهُ"، فقام رجلٌ

= قلتُ: هذا إسناد حسن إن شاء الله. رجاله كلهم معروفون مقبولون سوى منصور بن عبد الله الثقفى، ذكره ابن أبى حاتم في"الجرح والتعديل" [8/ 174] ، من روايته عن محمد بن عمر بن على، ومن رواية مشكدانة عنه فقط، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. ثم وجدتُ الهيثمى في المجمع [5/ 589] ، قد استظهر أنه هو الذي ذكره ابن حبان في"الثقات" [7/ 477] ، وقال:"يروى عن الزهرى، وكان يطلب الحديث مع ابن عيينة، وكان بينه وبين ابن عيينة مفاوضة".

قلتُ: وتوثيق ابن حبان لهذه الطبقة مقبول على الرأس والعينين؛ فالظاهر أنه هو، كما قاله الهيثمى، وهو من تلك الطبقة. ثم وجدتُ أبا الشيخ الحافظ: قد أخرج هذا الحديث في آخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - أيضًا [برقم/ 447/ طبعة الدار المصرية اللبنانية] ، و [رقم/ 470/ طبعة دار المسلم] ، لكن رواه من طريق يحيى الحمانى فقال: عن منصور الخياط وكان جليسًا لشريك، عن عبد الله بن عمر بن على قال:"كان شعار النبي"وذكره.

قلتُ: هكذا وقع عنده، وهو غريب جدًّا، ومنصور الخياط: لا أعرفه، إلا أن يكون هو نفسه منصور بن عبد الله الثقفى، وهو الأقرب؛ فإنه من طبقة شيوخ يحيى الحمانى، لكن ما هكذا رواه منصور الثقفى، فإما: أن يكون وقع سقط وتحريف في طبعة"أخلاق النبي"، ويكون صوابه كما مضى:"عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن علي به ..."وهو الظاهر عندى.

وإما: أن يكون ذلك من قبيل الاختلاف في سنده على منصور، وهذا بعيد.

وإما: أن يكون هذا الإسناد كله طريق آخر لهذا الحديث، ولكن من يكون"عبد الله بن عمر بن على؟"وكذا"منصور الخياط؟". والحديث عزاه صاحب"الكنز" [11390] ، إلى الطبراني في"الصغير"، ولم أقف عليه فيه، ولعلنى لم أدقق.

وقد جوَّد سنده: العلامة الصالحى في"سبل الهدى والرشاد" [9/ 122/ الطبعة العلمية] .

506 -ضعيف: بهذا التمام: أخرجه أحمد [1/ 87] ، وابنه عبد الله في"زوائد المسند" [1/ 138] ، وفى"زوائد فضائل الصحابة" [2/ رقم 1230] ، والطيالسى [رقم/ 96] ، =