= والطبرانى في"الأوسط" [5/ رقم 5006] ، والمؤلف [رقم 6381] ، وعبد الرزاق [5887] ، وابن أبى شيبة [4234] ، والبيهقى في"سننه" [3540] ، وفى"المعرفة" [رقم 1177] ، والحميدى [991] ، وأبو نعيم في"الحلية" [7/ 116، 178] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [19/ 121] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [1/ 357، 358] ، وفى"المشكل" [9/ 34] ، وابن حزم في"المحلى" [5/ 110] ، والبغوى في"شرح السنة" [رقم 3/ 301] ، وأبو عوانة [رقم 1954، 1955، 1956، 1957] ، وابن المنذر في"الأوسط" [رقم 2765] ، وغيرهم من طرق عن أيوب بن موسى به.

قال الترمذى:"حديث أبى هريرة حيث حسن صحيح".

قلتُ: وهو كما قال.

وقد توبع عليه أيوب بن موسى: تابعه إسماعيل بن أمية من رواية محمد بن عمرو بن علقمة عنه، واختلف فيه على محمد، فرواه عنه يزيد بن هارن - واختلف عليه - فقال: عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة به .... ، هكذا أخرجه المؤلف [برقم 6382] ، وتوبع عليه يزيد على هذا الوجه: تابعه زياد بن عبد الله البكائى وأنس بن عياض: كما ذكره الدارقطنى في"العلل" [8/ 342] ، وخالفهم عبدة بن سليمان والمحاربى وغيرهما، فرووه عن محمد فقالوا: عن إسماعيل عن عطاء بن مينا عن أبى هريرة به ....

هكذا ذكره الدارقطنى أيضًا [8/ 341] ، فهذان لونان من الاختلاف على محمد في سنده، ولون ثالث، فرواه عنه زائدة بن قدامة وجماعة فقالوا: عن أبى سلمة عن أبى هريرة به ...

هكذا أخرجه جماعة، كما ذكرناه في الماضى [برقم 5919] والأشبه: أن يكون محمد بن عمرو قد اضطرب فيه، وقد تابعه جماعة على اللون الأخير، وقد خولف في روايته عن إسماعيل بن أمية أيضًا، كما شرحه الدارقطنى في"العلل" [8/ 342] ... فراجع كلامه ثمة.

3 -ومنها: ما رواه الليث بن أبى سليم عن كعب أبى عامر المدنى عن أبى هريرة قال: (رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يسجد في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ(1) } ... ) أخرجه المؤلف [برقم 6413] ، من طريق جرير بن عبد الحميد عن الليث به.

قلتُ: وهذا إسناد صحيح في المتابعات، والليث ضعيف مختلط، وشيخه (كعب المدنى) مغمور مجهول، كما جزم به جماعة، وهو من رجال الترمذى وابن ماجه، والحديث من طريق الليث: أخرجه أيضًا: ابن أبى خيثمة في"تاريخه" [رقم 1881/ طبعة دار الفاروق] . =