6195 - حَدَّثَنَا أبو سعيد الأشج، حَدَّثَنَا زياد بن الحسن بن الفرات القزاز، عن أبيه، عن جده، عن أبى حازمٍ، عن أبى هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:"مَا فِي الجَنَّةِ شَجَرَةٌ إلا سَاقُهَا مِنْ ذَهَبٍ".

6196 - حَدَّثَنَا أبو معمرٍ، حَدَّثَنَا جريرٌ، عن الأعمش، عن أبى حازمٍ، عن أبى هريرة، قال: قال النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم:"إذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ تُجِبْهُ، فَبَاتَتْ عَاصِيَةً، لَعَنَتْهَا الملائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ".

6195 - ضعيف: أخرجه الترمذى [2525] ، وابن حبان [7410] ، وابن أبى داود في البعث [رقم 66] ، ومن طريقه الفخر بن البخارى في"مشيخته" [رقم 984] ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" [1/ 180] ، وفى"صفة الجنة" [رقم 400/ طبعة دار المأمون] ، والخطيب في"تاريخه" [5/ 108] ، وابن أبى الدنيا في"صفة الجنة" [رقم 45] ، والدارقطنى في"الأفراد" [5/ رقم 5441/ الطبعة العلمية] ، والمزى في"تهذيبه" [9/ 453] ، وغيرهم من طريق زياد بن الحسن بن الفرات عن أبيه عن جده عن أبى حازم سلمان الأشجعى عن أبى هريرة به.

قال الترمذى:"هذا حديث حسن غريب"وقال الدارقطنى:"تفرد به الحسن بن الفرات القزاز عن أبيه، ولم يروه عنه غير ابنه زياد".

قلتُ: وزياد هذا: ذكره ابن حبان في"الثقات" [8/ 248] ، لكن قال أبو حاتم الرازى:"منكر الحديث"وقال الدارقطنى:"لا بأس به، ولا يحتج به"، يعنى بنفى البأس عنه: الكذب والوهاء ونحو ذلك وهو آفة هذا الطريق: وبه أعله ابن القطان الفاسى في"بيان الوهم" [2/ 327] ، وساقه له الذهبى في ترجمته من"الميزان" [2/ 88] ، وأبوه: (الحسن بن الفرات) وجده (فرات بن أبى عبد الرحمن القزاز) ثقتان من رجال"الصحيح"ولا يصح في هذا الباب شئ مرفوع.

6196 - صحيح: أخرجه البخارى [3065، 4897] ، ومسلم [1436] ، وأبو داود [2141] ، وأحمد [2/ 439، 480] ، وابن حبان [472، 4173] ، وابن أبى شيبة [17133] ، وابن راهويه [200] ، وابن أبى الدنيا في"العيال" [رقم 52، 544] ، وأبو عوانة [رقم 4296، 4297] ، والبغوى في"شرح السنة" [9/ 157] ، وأبو نعيم في"مستخرجه على مسلم" [رقم 3362] ، والبيهقيّ في"سننه" [14485] ، وفى"الآداب" [رقم 46] ، وابن عساكر في"تاريخه" [54/ 418] ، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن أبى حازم سلمان الأشجعى عن أبى هريرة به ... وهو عند جماعة بنحوه ... =