6211 - حَدَّثَنَا أبو بكرٍ، وعثمان، قالا: حَدَّثَنَا ابن إدريس، عن حسن بن فراتٍ، عن أبيه, عن أبى حازمٍ، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن بَنِي إسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمْ أَنْبِيَاؤهُمْ، كلَّمَا ذَهَبَ نَبِىٌّ خَلَفَ نَبِيٌّ، وَإنَّهُ لَيْسَ كائِنٌ فِيكمْ"يَعْنِى نَبيًا.

قالوا: فما يكون يا رسول الله؟ قال:"تَكُون خُلَفَاءُ وَتَكثُرُ"، قالوا: كيف نصنع؟ قال:"أَوْفُوا بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ، وَأَدُّوا الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَسَيَسْأَلُهُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِي عَلَيْهِمْ"، وفى حديث عثمان:"يَسُوسُهُمُ الأَنياءُ".

= عن أبى سفيان عن جابر بن عبد الله بن مرفوعًا، كما مضى هذا الوجه [برقم 2275] ، لكن الأمر أكبر من هذا، فقد اختلف في سنده على الأعمش كثيرًا، وكذا في وقفه ورفعه، حتى قال الترمذى:"هذا حديث في إسناده اضطراب"ودعوى الاضطراب فيه بعيدة، والتحقيق: أن ثمَّ ألوانًا من الاختلاف فيه على الأعمش محفوظة ثابتة؛ والباقى لا يصحّ عنه؛ كما شرحنا ذلك في"غرس الأشجار"وراجع علل الدارقطني [11/ 197 - 198] ، وما علقناه على الحديث الماضى [برقم 2275] وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة، وهو ثابت من حديث جابر وأبى هريرة جميعًا؛ وكذا عن غيرهم من الصحابة ... واللَّه المستعان.

6211 - صحيح: أخرجه البخارى [3268] ، ومسلم [1842] ، وابن ماجة [2871] ، وأحمد [2/ 297] ، وابن حبان [4555، 6249] ، وابن أبى شيبة [37260] ، وابن راهويه [222] ، والبيهقيّ في"سننه" [16325] وعلى بن محمّد الحميدى في جزء من"حديثه" [رقم 14] ، وابن أبى عاصم في"السنة" [2/ رقم 1078/ ظلال] ، وأبو عوانة [رقم 7126، 7127، 7128، 7129، 7130، 7131] ، والبغوى في"شرح السنة" [10/ 56] ، والخطيب في"تاريخه" [5/ 472] ، وابن عساكر في"المعجم" [1148] ، والمزى في"تهذيبه" [6/ 302] ، وغيرهم من طرق عن فرات بن أبى عبد الرحمن القزاز عن سلمان أبى حازم الأشجعى عن أبى هريرة به نحوه.

قلتُ: من هذا الطريق أخرجه الخلال في"السنة" [1/ رقم 7/ طبعة دار الراية] ، وكذا البيهقيّ في"الدلائل" [رقم 2615] ... واللَّه المستعان.