524 -حدّثنا داود بن عمرٍو الضبى، حدّثنا سفيان، حدّثنا ابن أبى ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن عليٍّ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا أن يكون جنبًا.

= وخولف يزيد في إسناده هو الآخر، خالفه جماعة من أصحاب أبى إسحاق، كلهم رووه عنه فقالوا: عن صلة بن زفر عن حذيفة به موقوفًا، منهم:

1 -شعبة عند الطيالسى [413] ، والبيهقى في"الشعب" [6/ رقم 7585] ، وأبى بكر الخلال في"السنة" [رقم 1578] ، وابن الشجرى في"الأمالى" [1/ 13] ، والبزار [رقم 2928] ، وغيرهم من طرق عن شعبة به ...

وهذا إسناد صحيح موقوفًا.

2 و 3 - ومعمر والثورى: عند عبد الرزاق [رقم 9580] ، ومن طريقه ابن الأعرابى في المعجم [1/ رقم 165] .

ومتابعة الثورى وحدها: عند ابن أبى شيبة [رقم 19561] ، و [رقم/ 30313] ، وغيره.

4 و 5 - إسرائيل وعلى بن صالح: عند أبى بكر الخلال في"السنة" [رقم 1575] ، وغيره.

وهذا الوجه الموقوف: هو الذي رجحه الدارقطنى في"العلل" [3/ 171] ، وتابعه الحافظ ابن رجب في"جامع العلوم والحكم" [ص 26] ، وهو الصواب بلا تردد.

ثم جاء المسعودى وخالف الجميع، ورواه عن أبى إسحاق السبيعى فقال: عن صلة بن زفر عن عمار بن ياسر به موقوفًا عليه ...

هكذا أخرجه ابن الأعرابى في"المعجم" [1/ رقم 164] ، من طريق نافع بن يزيد، عن بقية، عن الوليد الكلاعى الحمصى، حدثه أن المسعودى عبد الرحمن حدثه به ...

وهذا منكر جدًّا.

والمسعودى: قد اختلط حتى صار لا يدرى ما يقول، والطريق إليه مخدوش أيضًا.

والمحفوظ: هو الموقوف على حذيفة كما مضى.

وللمرفوع: شواهد لا يصح منها شئ أصلًا.

524 -ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم/ 287] .