الهاشمى، عن الأعرج، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أَمَرَنِى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِالنُّصْحِ".

6357 - حَدَّثَنَا إبراهيم بن زيادٍ سبلان، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا محمد بن إسحاق، عن جميل بن أبى ميمونة، عن عطاء بن يزيد الليثى، عن أبى هريرة، قال: قال

=قال الترمذى:"هذا حديث غريب، وسمعت محمدًا - يعنى البخارى - يقول: الحسن بن عليّ الهاشمى: منكر الحديث)."

قلتُ: والحسن هذا ضعفوه قاطبة، بل أبو حاتم:"ليس بقوى؛ منكر الحديث، روى ثلاثة أحاديث أو أربعة أو نحوها: مناكير"وقال الدارقطنى: (يروى المناكير عن المشاهير، وهو ضعيف واه) ونحوه قال ابن حبان في ترجمته من"المجروحين"ثم ساق له هذا الحديث مع غيره من روايته عن الأعرج، ثم قال:"جميعًا: باطلان"وكذا أنكره عليه ابن عدى والعقيلى؛ وبه أعله ابن الجوزى وجماعة، وضعف سنده: عبد الحق الإشبيلى كما نقله عنه المناوى في"الفيض" [1/ 323] ، ورد على السيوطى رمزه له بالحسن.

وللحديث: شواهد لا يثبت منها شئ قط، كما شرحنا ذلك في"غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار"واللَّه المستعان.

• تنبيه مهم: تصحف قوله: (بالنضح) إلى: (بالنصح) بالصاد المهملة، عند الهيثمى في"المجمع" [1/ 263/ طبعة دار الفكر] ، وعند البوصيرى في إتحاف الخيرة 1/ 155/ طبعة دار الوطن]، وهكذا أيضًا في طبعة حسين الأسد من (مسند المؤلف) وهى على الصواب في الطبعة العلمية.

6357 - ضعيف: أخرجه الطبرانى في"الأوسط" [5/رقم 5321] ، والمؤلف في"المعجم" [رقم 101] ، والبيهقى في"الشعب" [6/ رقم 3806/ طبعة مكتبة الرشد] و [3/ رقم 4100/ الطبعة العلمية] ، وابن شاهين في"الترغيب" [رقم 438] ، وابن أبى حاتم الرازى في"علل الحديث" [رقم 973] ، وغيرهم من طريق أبى معاوية الضرير عن محمد بن إسحاق بن يسار عن جميل [وتصحف عند البيهقى إلى"حميد"] ، بن أبى ميمونة عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبى هريرة به نحوه ... وهو عند البيهقى مختصرًا، وهو عند ابن أبى حاتم: بالفقرة الأخيرة منه فقط.=