6482 - حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب، حدّثنا إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرنى العلاء، عن أبيه، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقرأ عليه أبيّ بن كعبٍ أم القرآن، فقال:"وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ، مَا أَنْزَلَ الله فِي التَّوْرَاةِ، وَلا فِي الإِنْجِيلِ، وَلا فِي الزَّبُورِ، وَلا في الْفُرْقَان مثْلَهَا، إِنَّهَا لَهِىَ السَّبْعُ المثَانِى وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِى أوتِيتُهُ".
6483 - وَبِإِسْنَادِهِ، عن أبى هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:"اتَّقُوا اللاعِنَيْنِ"؛ قَالُوا: مَا اللاعِنَيْنِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ:"الَّذِى يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ فِي ظِلِّهِمْ".
6484 - وَبِإِسنَادِهِ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:"بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِى فِي طَرِيقٍ فِي"
6482 - حسن: أخرجه الترمذى [3125] ، وأحمد [2/ 357] , والنسائى في"الكبرى" [11205] ، والخطيب في"تاريخه" [4/ 364] ، وإسماعيل بن جعفر فى"حديثه" [رقم 292] ، ومن طريقه البغوى في"شرح السنة" [4/ 444] ، والقاسم بن سلام في"فضائل القرآن" [رقم 325] ، والطحاوى في"مشكل الآثار" [3/ 149] ، والطبرى في"تفسيره" [17/ 137 - 138، 139] ، والواحدى في"أسباب النزول" [ص 12] ، وغيرهم من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدني عن أبيه عن أبى هريرة به. . . وهو عند الخطيب مختصرًا بلفظ: (السبع المثانى: الحمد للَّه رب العالمين) وهو عند النسائي في سياق طويل، ونحوه رواية للطبرى.
قلتُ: وسنده صالح على شرط مسلم؛ إلا أنه اختلف في سنده على العلاء على ألوان كثيرة، وهذا الوجه صحيح محفوظ عنه؛ كما شرحنا ذلك في"غرس الأشجار". . . والله المستعان.
6483 - حسن: أخرجه مسلم [269] ، وأبو داود [25] , وأحمد [2/ 372] ، وابن خزيمة [67] ، وابن حبان [1415] ، والبيهقى في"سننه" [473] ، وفى"المعرفة" [رقم 229] ، والبغوى في"شرح السنة" [1/ 383] ، وأبو نعيم في"المستخرج على مسلم" [رقم 620] ، وأبو بكر بن المقرئ في"الأربعين" [رقم 9] ، وابن عساكر في"تاريخه" [55/ 164] ، وغيرهم من طريق إسماعيل بن جعفر - وهذا في"جزئه" [رقم 293] - عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدني عن أبى هريرة به. . . وهو عند بعضهم بنحوه.
قلتُ: وفى الباب عند جماعة من الصحابة بأسانيد مغموزة، وقد خرجناها في كتابنا"غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار"وراجع"الإرواء" [1/ 100 - 101] ، للإمام .. واللَّه المستعان.
6484 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6324] .