6500 - وَبِإِسْنَادِهِ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:"قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إذَا هَمَّ عَبدِى بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعفٍ، وَإذَا هَمَّ عَبْدِى بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ، فَإنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً".

6501 - وَبِإسنَادِهِ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:"الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ، وَاللِّسَانُ يَزْنِى، وَالرِّجْلانِ تَزْنِيَانِ، يُحَقِّقُ ذَلِكَ الْفَرَجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ".

6502 - وَبِإسنَادِهِ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى المقبرة، فقال:"السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإنَّا إنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ، وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إخْوَانَنَا!"قالوا: أولسنا

= وللحديث طريق آخر: يرويه الحسين بن إسماعيل المحاملى عن أحمد بن إسماعيل المدنى عن حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة به نحوه ...

أخرجه الخطيب في"تاريخه" [4/ 22 - 23] ، وفى"موضح الأوهام" [2/ 22 - 23] ، بإسناد صحيح إلى المحاملى به.

قلتُ: وهذا إسناد منكر جدًّا، آفته أحمد بن إسماعيل هذا، وهو شيخ ضعيف منكر الحديث، قال ابن عدى:"حدث عن مالك، وحدث عنه وعن غيره بالبواطيل"وقال ابن حبان:"يأتى عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، حتى شهد من الحديث صناعته: أنها معلولة"وضعفه ابن صاعد وابن قانع وغيرهما؛ وصحح جماعة سماعه"الموطأ"من مالك وحده، وهو من رجال ابن ماجه وحده، راجع ترجمته في"التهذيب وذيوله".. واللَّه المستعان.

6500 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6282] .

6501 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6425] .

6502 - صحيح: أخرجه مالك [58] ، ومسلم [249] ، وأبو داود [3237] ، والنسائى [150] ، وابن ماجه [4356] ، وأحمد [2/ 300، 408] ، وابن خزيمة [6] ، وابن حبان [1546] ، والبيهقى في"سننه" [392، 393] ، وفى"الشعب" [3/ رقم 2743] ، وفى"المعرفة" [رقم 198] ، وأبو نعيم في"مستخرجه على مسلم" [رقم 82] ، وأبو عبيد في"الطهور" [رقم 28] ، وأبو القاسم الجوهرى في"مسند الموطأ" [رقم 618] ، وأبو عوانة [رقم 360، 361، 362] ، والبغوى في"شرح السنة" [1/ 322 - 323] ، والطحاوى في"مشكل الآثار"=