6537 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا أبو خالدٍ، عن ابن عجلان، عن سعيدٍ، عن أبى هريرة، قال: كان من دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ إنى أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا ينْفَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لا يُسْمَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ".

= والحديث من الطريق الأول: قد صحح العراقى سنده في"تخريج الإحياء" [2/ 132] ، واللَّه المستعان لا رب سواه.

وفى الباب: شاهد من حديث عقبة بن عامر: عند الطبراني في"الكبير" [/ 17 رقم 810] ، وفى"الدعاء" [رقم 1338] ، وسنده صالح.

6537 - صحيح: أخرجه النسائي [5536] ، وابن ماجه [250] ، والحاكم [1/ 185] ، وابن أبى شيبة [29126] ، والطبرانى في"الدعاء" [رقم 1365، 1366] ، والطيالسى [2323] ، وغيرهم من طرق عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة به.

قلتُ: وهذا إسناد ظاهره السلامة، إلا أنه معلول، فقد اختلف فيه على سعيد المقبرى، فرواه عنه ابن عجلان وابن أبى ذئب وأبو معشر السندى ثلاثتهم على الوجه الماضى، وخالفهم الليث بن سعد الإمام، فرواه عن سعيد المقبرى عن أخيه عباد بن أبى سعيد عن أبى هريرة به ... ، فأدخل فيه واسطة بين (سعيد المقبرى) و (أبى هريرة) هكذا أخرجه أبو داود [1548] ، والنسائى [5467، 5537] ، وابن ماجه [3837] ، وأحمد [2/ 340، 365، 451] ، والحاكم [1/ 185، 716] ، وابن راهويه [426] ، والبخارى في"تاريخه" [6/ 36] ، وابن عبد البر في"جامع بيان العلم" [1/ رقم 584/ طبعة الريان] ، والبيهقى في"الأسماء والصفات" [رقم 71] ، والآجرى في"أخلاق العلماء" [رقم 104] ، والخطيب في"الفقيه والمتفقه" [رقم 803] ، وابن سمعون في"الأمالى" [رقم 91] ، وغيرهم من طرق عن الليث به ... وهو عند البخارى مختصرًا بطرف من أوله فقط.

قلتُ: وهذا الوجه هو المحفوظ عن سعيد المقبرى؛ وبه جزم الدارقطنى في"العلل" [10/ 395] ، وقبله قال النسائي عقب روايته الوجه الأول:"سعيد لم يسمعه من أبى هريرة؛ بل سمعه من أخيه عن أبى هريرة"ثم أسنده إلى الليث بن سعد به.

وقد قال الحاكم عقب روايته هذا الوجه المحفوظ:"هذا حديث صحيح ولم يخرجاه؛ فإنهما لم يخرجا لعباد بن أبى سعيد المقبرى، لا لجرح فيه؛ بل لقلة حديثه، وقلة الحاجة إليه". =