= فإن لم يكن له حسنات، أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه) أخرجه البخارى [6169] - واللفظ له - وأحمد [2/ 435] ، والبيهقى في"سننه" [11145] ، والدارقطنى في"العلل" [10/ 358] ، وابن عساكر في"تاريخه" [14/ 343] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [20/ 42] و [23/ 233، 234] ، وغيرهم من طرق عن مالك به.

قلتُ: هكذا رواه يحيى القطان وإسمعيل بن أبى أويس وابن طهمان وخالد بن حميد وابن وهب ومعن بن عيسى وجماعة؛ وخالفهم بعض من لا يلتفت إلى مخالفته في مالك، راجع"علل الدارقطنى" [10/ 356 - 358] .

فهذا هو المحفوظ عن سعيد المقبرى سياقًا وإسنادًا.

وقد توبع عليه مالك عن سعيد: تابعه:

1 -ابن أبى ذئب: على نحوه: عند البخارى [2317] ، وأحمد [2/ 435، 506] ، وابن حبان [7361] ، والطبرانى في"الصغير" [1/ رقم 348] ، والبيهقى في"سننه" [6305، 11230] ، وفى"الشعب" [6/ 7470] ، وأبى القاسم البغوى في"الجعديات" [رقم 2771، 2842] ، ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخه" [7/ 138] ، وغيرهم من طرق عن ابن أبى ذئب به.

2 -وعبد الرحمن بن إسحاق المدنى المعروف بـ (عباد) بلفظ: (من كان عليه دين فليقضه إياه أو ليتحلل منه قبل أن يقضيه في يوم لا ذهب ولا ورق، قالوا: فماذا يقضيه يا رسول الله؟ قال: يؤخذ من حسناته؛ فإن وَفَّت؛ وإلا طرح عليه من سيئات الآخر) أخرجه المؤلف [رقم 6596] ، من خالد الطحان عن عبد الرحمن به.

قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه مسدد في"مسنده"كما في"تغليق التعليق" [3/ 361] ، وسنده حسن صالح.

3 -وعبد الله بن عمر العمرى: على نحو سياق المؤلف به ... عند الطيالسى [2327] ، قال: حدثنا العمرى عن سعيد المقبرى به ....

قلتُ: والعمرى ضعيف منكر الحديث، وهو من رجال"التهذيب"وقد خولف في متنه، خالفه مالك وابن أبى ذئب وعبد الرحمن بن إسحاق، كلهم رووه عن المقبرى فلم يذكروا تلك الجملة في أوله: (رحم الله امرأ .. ) والحديث محفوظ دونها، وقد استوفينا تخريجه في"غرس الأشجار".