النَّهَارُ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلاةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، قَالَ: حِينَئِذٍ تُسَعَّرُ جَهَنَّمُ، وَشِدَّةُ الحرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، فَالصَّلاةُ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّىَ الْعَصْرَ، فَإذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلاةِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّىَ الصُّبْحَ"."

6582 - حَدَّثَنَا أبو موسى الأنصارى، قال: حدثنى محمد بن معنٍ، قال: حدثنى

6582 - صحيح: أخرجه الترمذى [2486] ، وابن خزيمة [1898] ، والحاكم [4/ 151] , وابن عساكر فى"تاريخه" [8/ 288] وغيرهم من طريقين عن معن بن محمد الغفارى عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة به.

قلتُ: قد اختلف على معن في سنده، إلا أن هذا الوجه صحيح محفوظ عنه؛ وسنده قوى؛ فإن معن بن محمد قد روى عنه جماعة من الثقات؛ وذكره ابن حبان في"الثقات"واحتج به البخارى في"الصحيح"وقال عنه الحافظ في"الفتح" [1/ 94] :"ثقة قليل الحديث"وهذا يخالف قوله عنه في"التقريب":"مقبول"وقوله الأول أصح.

والحديث صححه الحاكم عقب روايته.

وفيه شيخ آخر: فرواه عن حنظلة بن عليّ الأسلمى عن أبى هريرة به ... أخرجه الطبراني في"الأوسط" [7/ رقم 7381] ، والبيهقى في"سننه" [8302] ، وأبو عوانة [رقم 8242] , وغيرهم من طريقين عن معن بن محمد به.

قلتُ: وهذا إسناد قوى أيضًا؛ وعليّ الأسلمى ثقة مشهور من رجال مسلم ... وقد وقع في سنده خطأ عند البيهقى.

والحديث: قد رواه أيضًا معمر عن رجل من غفار عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة به ... أخرجه عبد الرزاق [19573] ، وعنه أحمد [13/ 213 - 214/ طبعة الرسالة] ، والبغوى في"شرح السنة" [11/ 280] ، من طريق عبد الرزاق عن معمر به.

قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه مسدد في"مسنده"ومن طريقه الحافظ في"تغليق التعليق" [4/ 491] ، ثم قال الحافظ:"وفى الحكم بصحته نظر؛ لمحل هذا الرجل المجهول"يعنى به هذا الرجل الغفارى شيخ معمر فيه، ثم قال:"ويحتمل أن يكون هو معن بن محمد الغفارى". =