6717 - حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى، حدّثنا هشيمٌ، عن يحيى بن أبي إسحاق، حدّثنا سليمان بن يسارٍ، عن عبد الله بن عباسٍ، عن الفضل بن عباسٍ، أن رجلًا، قال: يا رسول الله، إن أبى أدركه الإسلام، وهو شيخٌ كبير، إن شددته على الرحل خفت عليه أن يموت، وإن لم أشده لم يثبت، أفأحج عنه؟ قال:"أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ، أَكَانَ يُجْزِيهِ؟"فقال: نعم، قال:"فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ".

= وقد توبع عليه عبد الملك عن عطاء: تابعه ابن جريج وقتادة وعامر الأحول، وجابر الجعفي، وحبيب بن أبي ثابت وأسامة بن زيد المدني ورباح بن أبي معروف وغيرهم، وقد خرجنا رواياتهم في"غرس الأشجار"وسيأتي المزيد من طرقه عن ابن عباس.

6717 - صحيح: هذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال"الصحيح"سوى شيخ المؤلف (زكريا بن يحيى) وهو ابن صبيح الواسطي المعروف بـ (زحمويه) الثقة المتقن؛ وهو في"ثقات ابن حبان" [8/ 253] ، وترجمه الحافظ في"التعجيل" [ص 139] ، وشيخه (هشيم) وإن كان عريقًا في ضروب التدليس، إلا أن الحديث صحيح محفوظ من غير طريق عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس عن أخيه الفضل به نحوه على اختلاف في متنه يأتي الإشارة إليه.

وقد اختلف في سنده على هشيم، فرواه عنه زكريا بن يحيى الواسطي كما مضى عند المؤلف؛ وخالفه: الإمام أحمد، فرواه عن هشيم فقال: حدثنا يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس أو عن الفضل بن عباس به نحوه، هكذا شك في شيخ سليمان، أخرجه الإمام في"مسنده" [3/ 321/ طبعة الرسالة] .

وخالفهما مجاهد بن موسى، فرواه عن هشيم فقال: عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان عن عبد الله بن عباس به نحوه ... ، وجعله من (مسند ابن عباس) هكذا أخرجه النسائي [5393، 2640] ، ومن طريقه ابن بشكوال في"غوامض الأسماء المبهمة" [2/ 522] ، فهذه ثلاثة ألوان من الاختلاف على هشيم في سنده، ثم جاء شعبة ورواه عن يحيى بن أبي إسحاق فقال: عن سليمان بن يسار عن الفضل بن العباس به نحوه ... وجعله من (مسند الفضل) بعد أن أسقط منه (عبد الله بن عباس) هكذا أخرجه النسائي [5395] ، وأحمد [3/ 322/ طبعة الرسالة] ، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" [1/ رقم 1502] ، وعنه ابن أبي خيثمة في"تاريخه" [رقم 1485] ، وغيرهم من طرق عن شعبة به.

قال النسائي:"سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس".=