=3 - وبشر بن المفضل: على نحو رواية وهيب: عند النسائي في"الكبرى" [11516] ، والترمذي [عقب رقم 3268] ، والطبراني في"الكبير" [22/ رقم 968] ، والطبري في"تفسيره" [22/ 399 - 300/ طبعة الرسالة] ، وأبي القاسم البغوي في"المعجم" [5/ 16/ طبعة دار البيان] ، وغيرهم.

4 -وإسماعيل ابن علية: على نحو رواية وهيب: عند أحمد [4/ 260] ، ومن طريقه الضياء في"المختارة" [8/ 82] ، والحاكم [4/ 314] ، والطبري في"تفسيره" [22/ 300] ،والمزي في"تهذيبه" [33/ 182] ، وغيرهم.

5 -وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي: على نحو رواية وهيب: عند الطبري في"تفسيره" [22/ 300] ، بإسناد صحيح إليه به.

6 -وعبد الوهاب الثقفى: على نحو رواية وهيب: عند الطبري [22/ 300] ، بإسناد صحيح إليه به.

7 -وربعي ابن علية: على نحو رواية وهيب: عند البيهقي في"الشعب" [5/ رقم 6745] ، وفي"الآداب" [رقم 619] ، بإسناد صحيح إليه به.

8 -وشعبة: على نحو رواية وهيب أيضًا: عند الترمذي [3268] ، ومن طريقه ابن الأثير في"أسد الغابة" [1/ 1150] ، والطبراني في"الأوسط" [2/ رقم 1456] ، والبيهقي في"الشعب" [5/ رقم 6747] ، وغيرهم من طريق سعيد بن الربيع أبي زيد الهروي عن شعبة به.

قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح".

قلتُ: فهؤلاء تسعة من الثقات - الحفاظ الأثبات كلهم رووه عن داود بن أبي هند على الوجه الماضى، وتابعهم: يزيد بن زريع كما ذكر أبو نعيم في"المعرفة" [5/ 2849/ طبعة دار الوطن] .

وجاء حفص بن غياث وخالف الجميع في سنده، فرواه عن داود فقال: عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك عن عمومة له به نحو رواية حماد بن سلمة، ونقل الحديث إلى (مسند عمومة أبي جبيرة) هكذا أخرجه أحمد [4/ 69] و [5/ 380] ، ثنا حفص به.

قلتُ: ومن هذا الطريق أخرجه أبو القاسم البغوي في"الصحابة" [3/ رقم 1326] و [5/ رقم 1968/ طبعة دار البيان] ، وأبو نعيم في"المعرفة" [3/ 3901/ طبعة دار الوطن] ، والواحدى في"أسباب النزول" [ص 264/ طبعة عيسى البابي الحلبي] ، من طريق إسحاق بن إبراهيم بن=