26 -حدّثنا أبو خيثمة حدّثنا يحيى بن حماد، حدّثنا أبو عوانة، عن سليمان الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن عمير مولى العباس: عن ابن عباس قال: لما قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستخلف أبو بكر خاصم العباس عليًا في أشياء تركها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أبى بكر فقال أبو بكر: شئ تركه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يحركه فلا أحركه.

= ويؤيد أن عطاء قد حدَّث بهذا الحديث بعد اختلاطه: أنه قد اضطرب في إسناده فلم يُقمْه.

فتارة رواه عنه عبد السلام بن حرب كما مضى. ثم عاد ورواه عنه محمد بن فضيل فقال: عن سعيد بن جبير به نحوه مرسلًا. . . . ليس فيه ابن عباس! هكذا أخرجه ابن أبى شيبة [رقم/ 31768] ، وأبو نعيم في"دلائل النبوة" [1/ رقم / 140/ طبعة دار النفائس] .

والظاهر عندى: أن أصل الحديث هكذا مرسلًا، فقد قال الحافظ البزار:"وقد روى هذا الحديث عن عطاء بن السائب: جماعة كلهم يرويه عن عطاء عن سعيد مرسلًا إلا عبد السلام بن حرب".

وللحديث: شاهد ضعيف عن أسماء بنت أبى بكر يأتى عند المؤلف [برقم 53] ، وسنستوعب تخريجه هناك إن شاء الله. وفى تحسينه به نظر لا يخفى! وقد صح الحديث: ولكن دون هذا التمام هنا. فانظر ما علقناه على حديث أسماء المشار إليه آنفًا.

• تنبيه: وقع شيخ المؤلف في الطبعتين:"محمد بن موسى الطوسى"! والصواب أنه:"مُحَمد بن مَنصور الطُّوسِى". وسيأتى هذا الحديث [برقم/ 2358] ، وهناك قال المؤلف:"حدثنى محمد بن منصور الطوسى"، وهكذا رواه ابن حبان والضياء المقدسى من طريق المؤلف:"حَدَّثنا مُحَمد بن مَنصور الطُّوسِى"به. ولا أعرف للمؤلف شيخًا يقال له:"محمد بن موسى الطوسى".

26 -ضعيف: أخرجه أحمد [1/ 13] ، والبخارى في"تاريخه" [5/ 274] ، والبزار [رقم / 41] ، والمروزى في مسند أبى بكر [رقم 28، 29] ، وابن شبة في"أخبار المدينة" [1/ 135] ، والطبرانى في"الكبير" [1/ رقم/ 44] ، والضياء في"المختارة" [1/ 97] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [8/ 159] ، وغيرهم من طريقين عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير مولى العباس عن ابن عباس به نحوه. . .

ولفظ البخارى وابن شبة والطبرانى وابن عبد البر:"اختصم عليٌّ والعباس إلى أبى بكر - رضى الله عنهم - في ميراث النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما كنت لأحوله عن موضعه الذي وضعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".=