7025 م - حدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عفان، حدّثنا يزيد بن زريعٍ، حدّثنا ابن عونٍ، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، قالت: لما كان يوم الخندق وهو يعاطيهم اللبن وقد اغبر شعره - تعنى النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: فواللَّه ما نسيت، وهو يقول:"اللَّهُمَّ إِنَّ الخَيْرَ خَيرَ"

= قلتُ: لكن لم ينفرد به ابن لهيعة عن دارج: بل تابعه عليه عمرو بن الحادث عن دراج بإسناده به ... ولكن بلفظ: (خير مساجد النساء: قعر بيوتهن) .

أخرجه أحمد [6/ 297] ، وابن خزيمة [1683] ، والحاكم [1/ 337] ، وعنه البيهقى في"سننه" [5143] ، والقضاعى في"الشهاب" [2/ رقم 1252] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [23/ 401] ، من طرق عن عمرو بن الحارث به.

قلتُ: قد اختلف في سنده على عمرو بن الحارث على لون غير محفوظ، ذكرناه في"غرس الأشجار".

وقد قال الذهبى عن هذا الطريق في"المهذب":"إسناده صويلح"كما في"فيض القدير" [3/ 391] ، وتابعه عليه المناوى في"التيسير بشرح الجامع الصغير" [1/ 1077] ، وهو إشارة منهما: إلى ضعف فيه.

والعلة الثانية: دراج أبو السمح: شيخ مصرى مختلف فيه: والتحقيق أنه ضعيف؛ لكثرة مناكيره، وقد شرحنا حاله مرارًا في مواضع من (مسند أبى سعيد الخدرى) فراجع ما مضى من تعليقنا على الأحاديث الماضية [برقم 1109، 1329، 1357، 1374] .

وأره قد اضطرب في متنه أيضًا، فقد رواه عنه ابن لهيعة بلفظ: (خير صلاة النساء: في قعر بيوتهن) كما عند المؤلف وغيره، ورواه عنه عمرو بن الحارث بلفظ (خير مساجد النساء ... ) كما وقع عند آخرين.

والعلة الثالثة: السائب مولى أم سلمة: شيخ مجهول الحال، انفرد عنه دراج بالرواية، ولم يؤثر توثيقه إلا عن ابن حبان وحده، وقد قال ابن خزيمة:"لا أعرف السائب مولى أم سلمة بعدالة ولا جرح"وهو من رجال (تعجيل المنفعة) وباقى رجال الحديث من رجال"التهذيب".

وفى تفضيل صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في المسجد: أحاديث عن جماعة من الصحابة؛ وكلها معلولة، لكن يقوى بعضها بعضًا إن شاء الله؛ وقد خرجناها في"غرس الأشجار".

والحديث هنا: ضعيف بهذا اللفظ ... والله المستعان.

7025 م - صحيح: مضى سابقًا [برقم 1645] ، وهو حديث صحيح.