7227 - حَدَّثَنَا بندارٌ، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن بردة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ".

= قلتُ: كذا قال، وقد تعقبه العراقي في"أماليه على المستدرك": فقال:"لم يحتج مسلم بـ (أبي بلج) ، وإنما روى له أصحاب"السنن"."

ولكن للحديث طرق يرتفع بها إلى درجة الصحة ..."نقله عنه الحافظ في"بذل الماعون" [ص 117/ طبعة العاصمة] ."

قلتُ: لكن أبا بلح هذا قد اختلف فيه، والتحقيق أنه شيخ قوى الحديث؛ وقد قوى الحافظ طريقه هذا في"بذل الماعون" [ص 116] ، وأشار إلى ذلك في"الفتح" [10/ 182] .

وأبو بكر بن أبي موسى: قد اختلف في سماعه من أبيه.

وللحديث: طرق أخرى وشواهد يقوى بعضها بعضًا؛ وهو حديث صحيح ثابت كما جزم به العراقي والحافظ وجماعة، وقديمًا: صححه ابن خزيمة والحاكم. واللَّه المستعان.

7227 - صحيح: أخرجه أبو داود [2085] ، والترمذي [1101] ، وابن ماجه [1881] ، وأحمد [4/ 394، 413، 418] ، والدارمي [2182] و [2183] ، وابن حبان [4077، 4078، 4083، 4090] ، والحاكم [2/ 148، 186، 187] ، والدارقطني في"سننه" [3/ 218] ، والطيالسي [523] ، وسعيد بن منصور في"سننه" [1/ رقم 527] ، وابن أبي شيبة [15937، 36118، 36119] ، وابن الجارود [702، 703] ، والبيهقي في"سننه" [7/ 107، 108، 109] ، وفي"المعرفة" [10/ 33] ، والطحاوي في"شرح المعاني" [3/ 8، 9] ، والبغوي في"شرح السنة" [9/ 38] ، وغيرهم من طرق عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه به.

قلتُ: قد اختلف في وصل هذا الحديث وإرساله على أبي إسحاق، والوجهان جميعًا: محفوظان كما جزم بذلك الذهلى وابن حبان والدارقطني وجماعة؛ وهو حديث صحيح ثابت؛ صححه ابن المديني والذهلى وجماعة من المتقدمين والمتأخرين؛ وقد أشار البخاري والإمام أحمد إلى صحته أيضًا.

ولم ينفرد به أبو إسحاق عن أبي بردة: بل تابعه عليه ابنه يونس ابن أبي إسحاق وعثمان بن عاصم الأسدي؛ وفي الباب عن جماعة من الصحابة أيضًا.