زكريا بن أبى زائدة، عن يونس بن أبى إسحاق، عن أبى بردة بن أبى موسى، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِن سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ، وَإِنْ أَبَتْ لَمْ تُكْرَهْ".

7328 - حَدَّثَنَا عبد الله بن عامر، حدّثنا يحيى بن زكريا، عن محمد بن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، مثله.

7329 - حَدَّثَنَا عاصم بن النضر الأحول، حدّثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت

= [7/ 120، 122] ، وفى"المعرفة" [10/ 51] ، والبزار [8/ رقم 3189] ، والرويانى [1/ رقم 454] ، وغيرهم من طرق عن يونس بن أبى إسحاق السبيعى عن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى عن أبيه به.

قال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين".

قلتُ: بل سنده صالح وحسب؛ وليس هو على شرطهما أصلًا، بل ولا شرط أحدهما، ويونس بن أبى إسحاق: صدوق متماسك.

ولم يتفرد به؛ بل تابعه أبو إسحاق السبيعى عن أبى بردة ... وقد خرَّجنا روايته في"غرس الأشجار".

وله شاهد من حديث أبى هريرة: مضى سابقًا [برقم 6519] .

7328 - صحيح: مضى سابقًا [برقم 6019] .

7329 - صحيح: أخرجه البخارى في"تاريخه" [2/ 31] ، من طريق معتمر بن سليمان عن أبيه سليمان بن طرخان عن أبى عثمان عن أنس بن جندل عن أبى موسى الأشعرى به.

قلتُ: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال"الصحيح"سوى أنس بن جندل، فهو شيخ مجهول، انفرد عنه أبو عثمان بالرواية، وكذا انفرد ابن حبان بذكره في"الثقات" [4/ 50] ، وقد أورده الذهبى في"الميزان"ونقل عن أبى حاتم أنه قال عنه:"مجهول"، وتعقبه الحافظ في"اللسان" [1/ 468] بكونه لم يجد هذا في ترجمة الرجل من"الجرح والتعديل" [2/ 288] ، وهو كما قال؛ والذى هناك هو قول أبى حاتم عنه:"روى عنه أبو عثمان سعد، وليس بالنهدى". =