= وهذا الحديث: قد أخذه ابن الزبير من عائشة، ولم يسمعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - وإلى هذا ذهب البخارى، كما حكاه عنه الترمذى في"علله" [ص/ 167] ، وفى"سننه" [455/ 3] ، وكذا الدارقطنى في"العلل" [4/ 226] ، أيضًا.

وهذا هو الظاهر؛ فقد رواه ابن أبى مليكة عن ابن الزبير عن عائشة به. . . أخرجه مسلم [1450] ، وأبو داود [2063] ، والترمذى [1150] ، والنسائى [3310] ، وابن ماجه [1941] وأحمد [6/ 31] ، وجماعة كثيرون.

وقد أعلَّ هذا الحديث بالاضطراب، أعله الطبرى بذلك في"تهذيب الآثار"كما نقله عنه ابن التركمانى في"الجوهر النقى"وكذا أعله المالكية وغيرهم كما حكاه عنهم ابن عبد البر في التمهيد [8/ 268] ، وهى علة عليلة، كما شرحناه في"غرس الأشجار"والحديث ثابت مثل الجبل، وراجع:"فتح البارى" [147/ 9] ، وله شاهد من حديث أم الفضل سيأتي [برقم/ 7072] ، واللَّه المستعان.