= [3/ 455/ طبعة دار الغرب الإسلامي] ،، وأحمد [1/ 168] ، وأبو على الطوسى في"مختصر الأحكام" [1/ 24] ، والحاكم [1/ 699] ، والبزار [رقم / 1178] ، والدينورى في"المجالسة" [6/ 303/ طبعة دار ابن حزم] ، والبيهقى في"الشعب" [1/ رقم 203] ، وأبو القاسم التيمى في"الترغيب" [2/ 199] ، والخرائطى في"المكارم" [رقم/ 39] ، والخطيب في"الجامع" [2/ رقم 1714] ، وابن عساكر في"تاريخه" [16/ 232] ، والذهبى في"التذكرة" [3/ 1170] ، وغيرهم، من طرق عن محمد بن أبى حميد به. . .

قال الترمذى:"هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن أبى حميد، ويقال له أيضًا: حماد بن أبى حميد، وهو أبو إبراهيم المدني، وليس بالقوى عند أهل الحديث". وقال البزار:"هَذَا الْحَديثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظ إِلَّا عَنْ سَعْدٍ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَعْدٍ إِلَّا ابْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَرَوَاهُ عَن إِسْمَاعِيلَ: مُحَمَّدُ بْنُ أبى حُمَيْدِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبى بَكْرٍ". وقال الحَاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه".

قلتُ: بل ليس له إلى الصحة سبيل يا أبا عبد الله، وابن أبى حميد: شيخ مدنى إلى الترك أقرب منه إلى الضعف، وهَّاه جماعة من النقاد، وقال البخارى وابن معين وأبو حاتم والساجى وغيرهم:"منكر الحديث"، زاد أبو حاتم الرازى:"يروى عن الثقات المناكير". وقال الإمام أحمد:"أحاديثه مناكير". فمن عجبٍ أن يقول الحافظ في"الفتح" [11/ 184] ، عن هذا الطريق:"أخرجه أحمد وسنده حسن"- وتابعه عليه المناوى في"التيسير بشرح الجامع الصغير" [2/ 740] - وهو الذي يقول عن ابن أبى حميد في"التقريب":"ضعيف"وقد تعقبه العينى في"عمدة القارى" [7/ 223] ، وأجاد، وكذا الإمام في"الضعيفة" [4/ 377] . وبابن أبى حميد: أعله الهيثمى في"المجمع" [2/ 566] . وكذا أنكره عليه الذهبى، وساقه في ترجمته من"الميزان" [3/ 531] .

وتابعه أيضًا: عتيق بن يعقوب بن أبى فديك، رواه عن [إسماعيل بن محمد بن سعد] بن أبى وقاص عن أبيه عن سعد به نحوه. . . أخرجه الشاشى في"المسند" [1/ رقم 185] ، حَدَّثَنَا الحسن بن عليّ بن عفان، عن عبد الله بن يعقوب المدني: حَدَّثَنَا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أبِى فُدَيْكٍ به. . .

قلتُ: وهذا إسناد غريب جدًّا، وعبد الله بن يعقوب المدني لا أعرفه، إلا أن يكون هو الذي=