746 -حدّثنا ابن نمير، حدّثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، قال: قال سعد بن أبي وقاص فيَّ سُنَّ الثلث: مرضت مرضًا فعادنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال:"هَلْ أَوْصَيْتَ؟"قلت: أوصيت بمالى كله، قال:"فَمَا تَرَكْتَ لَوَرَثَتِكَ؟"قلت: إنهم، أغنياء، قال:"أَوْصِ بِالْعُشْرِ، وَاتْرُكْ سَائِرَهُ لَوَرَثَتِكَ"، وذكر الحديث.

747 -حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: مرضت عام الفتح مرضًا أشفيت منه على الموت، أتانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعودني

746 -صحيح: دون قوله"أوص بالعشر": أخرجه الترمذي [رقم/ 975] ، والنسائي [3631] ، والطيالسي [194] ، وسعيد بن منصور [رقم 332] ، وابن عساكر في"تاريخه" [20/ 335] ، والمروزى في"السنة" [رقم/ 260] ، وأبو الفضل الزهرى في"حديثه" [رقم 80] ، والدورقي في"مسند سعد" [رقم 98] ، وجماعة من طرق عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمى عن سعد به ...

قال الترمذي:"حديث سعد حديث حسن صحيح، وقد روى عنه من غير وجه".

قلتُ: هذا إسناد ضعيف وعَطاء بن السائب ثقة صالح، لكنه اختلط جدًّا، وهذا الحديث رواه عنه: جرير بن عبد الحميد ومحمد بن فضيل وجعفر بن زياد وأبو إسحاق الفزارى وأبو الأحوص وخالد الطحان، وكلهم ممن سمع من عطاء بعد اختلاطه، لكن: تابعهم زائدة بن قدامة - وهو ممن سمع منه قديمًا كما قاله الطبراني وغيره - عند أحمد في"المسند" [1/ 174] ، لكنه لم يذكر فيه جملة"أوص بالعشر". وهى زيادة منكرة عندى، أظنها من تخاليط عطاء، وقد اضطرب عطاء في إسناده أيضًا، كما تراه عند أبي يوسف في"الآثار" [رقم 773] ، وأبى نعيم في"مسند أبي حنيفة" [ص 140 - 141/ طبعة مكتبة الكوثر] ، وللحديث طرق كثيرة عن سعد: مضى بعضها، وسيأتي المزيد.

747 -صحيح: أخرجه البخاري [1233] ، ومالك [1456] ، ومسلم [1628] ، وأبو داود [2864] ، والنسائي [3626] ، وابن ماجه [2708] ، وأحمد [1/ 176] ، والدارمي [3196] ، وابن حبان [4249] ، والطيالسي [195] ، وسعيد بن منصور [330] ، وعبد الرزاق [16375] ، وابن أبي شيبة [30913] ، والبزار [1085] ، والطبراني في"الأوسط" [2/ رقم 1147] ، والبيهقي في"سننه" [12345] ، وجماعة كثيرة من طرق عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه به نحوه ... مطولًا ومختصرًا.