الطّيرِ، فَفِى الْمرأةِ، وَالْفَرَسِ، وَالدَّارِ"، وكان يقول:"إِذَا كَانَ الطّاعُون بِأَرضٍ فلا تَهْبِطوا عَلَيْهِ، وَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتمْ بِهَا فَلا تَفِرُّوا مِنْهُ"."

767 -حدّثنا يحيى بن معين، قال: حدّثنا أبو مسهر، حدّثنا مالكٌ، حدثني أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول لأحد: إنه من أهل الجنة، إلا لعبد الله بن سلام.

= وأخرجه الطبري في"تهذيب الآثار" [3/ 10، 11/ مسند على] ، وغيره بجملة:"لا هامة ولا عدوى ولا طيرة"، وهو عند ابن أبي عاصم في"السنة" [1/ رقم 266/ ظلال] بجملة:"لا عدوى"فقط. وقد رواه جماعة عن ابن أبي كثير بإسناده على الوجه الماضي. منهم: هشام الدستوائي واختلف عليه في إسناده، فرواه عنه جماعة كما مضى. وهو المحفوظ. وخالفهم: يزيد بن هارون، فرواه عن هشام فقال: عن ابن أبي كثير عن ابن المسيب عن سعد به ... ، ولم يذكر فيه"الحضرمي بن لاحق"هكذا أخرجه الشاشى في"مسنده" [رقم 154] ، والأول هو الصواب كما جزم به الدارقطني في"العلل" [4/ 370] ، وللحديث شواهد كثيرة:

1 -فلشطره الأخير: طرق أخرى عن سعد مضت [برقم 690، 728] .

2 -ولجملة النهي عن الهامة والعدوي: شواهد مضى بعضها [برقم 430، 431] ، وسيأتي المزيد.

3 -ولجملة إثبات الشؤم والطيرة في المرأة والفرس والدار: شاهد مضى [برقم 229] ، وسيأتي شاهد آخر [برقم 5433] ، و [رقم 5535] ، واللَّه المستعان.

767 -صحيح: أخرجه البخاري [3601] ، ومسلم [2483] ، وأحمد [1/ 169] ، والنسائي في"الكبرى" [8252] ، وابن حبان [7163] ، والبزار [رقم 1094] ، وأبو نعيم في"الحلية" [6/ 344] ، وابن منده في"الإيمان" [1/ 272] ، وابن عساكر في"تاريخه" [29/ 117] ، وجماعة، من طرق عن مالك عن سالم أبي النضر عن عامر بن سعد عن أبيه به .... قال البزار:"وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَن مَالِكٍ، بهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ فيه بَعْضُهُمْ قَالَ: وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ} وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْكَلامَ إِلَّا سَعْدٌ".

قلتُ: وهذه الزيادة عند البخاري.