الجودَ، فَنَظِّفُوا أَفْنَاءَكُمْ وَسَاحَاتِكمْ، وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ تَجْمَعُ الأَكنَافَ فِي دُرِهَا"، قال خالدٌ: فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار، فقال: حدثنى به عامر بن سعد، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، إلا أنه قال:"نَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ"."

792 -حدّثنا إبراهيم بن الحجاج السامى، حدّثنا عبد الواحد، حدّثنا الأعمش، عن مالك بن الحارث، قال الأعمش: وسمعتهم يذكرونه، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، ولا أعلمهم إلا ذكروه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"التُّؤَدَةُ في كل شَىْءٍ خَيْرٌ إِلا في عَمَلِ الآخِرَةِ".

= تنبيه: وقع في إسناد المؤلف من الطبعتين:"عن صالح بن حسان"والصواب"صالح بن أبى حسان"وهكذا، هو عند الترمذى والبزار وغيرهما. نعم: هناك آخر يسمى"صالح بن حسان"يروى عن ابن المسيب وعنه خالد بن إلياس أيضًا، وهو من رجال"التهذيب"، لكن خالدًا مشهور بالرواية عن الأول، بل ما وقفتُ له - بعد البحث - على حديث يرويه عن صالح بن حسان.

792 -منكر: أخرجه أبو داود [رقم 4810] ، والحاكم [1/ 122] ، والبيهقى في"سننه" [رقم 20592] ، وفى"الشعب" [6/ رقم 8411] ، وفى"الزهد" [ص/ 78، 79] ، والدورقى في"مسند سعد" [رقم 57] ، وأبو القاسم البغوى في"نسخة طالوت بن عباد" [رقم 43/ طبعة دار النوادر] ، ومن طريقه الخطيب في"الجامع" [1/ رقم 98] ، وغيرهم، من طرق عن عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن مصعب بن سعد عن أبيه سعد به ...

قال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، كذا قال، وقد تعقبه المنذرى في"الترغيب" [4/ 125] ، قائلا:"لم يذكر الأعمش فيه من حدثه ولم يجزم برفعه"، وسبقه محمد بن طاهر الحافظ إلى هذا الإعلال،: فقال:"في روايته انقطاع وشك"نقله عنه صاحب"عون المعبود" [13/ 114] .

قلتُ: قد وقع إسناده عند أبى داود وبعضهم:"عن الأعمش عن مالك بن الحارث، قال الأعمش: وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن أبيه، قال الأعمش: ولا أعلمه إلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -".

قلتُ: وظاهر هذا: أن الأعمش لم يوصل سنده إلى مصعب، فإنه قال:"عن مالك بن الحارث"=