= لكنه توبع عليه: تابعه عبد الكريم الجزرى عند ابن أبى عاصم في الآحاد [1/ رقم 658] ، من طريق يعقوب بن حميد عن ابن عيينة - واختلف عليه كما يأتى - عن عبد الكريم به، لكن يعقوبًا صاحب مناكير وغرائب! غير أنه توبع عليه، تابعه:

وكيع وأبو نعيم عند ابن سعد في"طبقاته" [8/ 282] ، عن سفيان به. وكذا تابعهم فرات بن سلمان عند ابن سعد أيضًا [8/ 283] . وقد توبع عليه عبد الكريم الجزرى وعبد الرحمن بن القاسم على هذا الوجه: تابعهما رجلان:

1 -ابن شهاب الزهرى عن ابن المسيب به. قال ابن عبد البر في"التمهيد" [19/ 314] :"ورواه ابن وهب عن الليث ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث أنهم أخبروه عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب. . .".

قلتُ: وقد اختلف الراوون له عن ابن المسيب في أداة التحمُّل. فرواه عنه جماعة فقالوا:"عنه عن أسماء بنت عميس. . .". وقال جماعة:"عنه أن أسماء بنت عميس. . ."وقال بعضهم غير ذلك. وفى سماعه من أسماء نظر، وقد جزم ابن عبد البر بكون روايته عنها مرسلة.

2 -ورواه عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، واختلف عليه في سنده. فرواه عنه عبد الله بن نمير عن سعيد بن المسيب مثل الوجه الماضى. . . أخرجه ابن سعد في"الطبقات" [8/ 282] .

وقد توبع ابن نمير عليه على هذا الوجه: تابعه يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة. ذكره الدارقطنى في"علله" [1/ 270] . وخالفهم: سليمان بن بلال فرواه عن الأنصارى فقال: عن القاسم بن محمد بن أبى بكر عن أبيه عن أبى بكر الصديق به.

هكذا أخرجه النسائي [2664] ، وابن ماجه [2912] ، وابن خزيمة [2610] ، والبزار [78] ، وابن أبى عاصم في"الآحاد والثانى" [1/ رقم 660] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [19/ 313] ، وابن حزم في حجة الوداع [ص 252] . واختلف في سنده على الأنصارى على لون ثالث. فرواه عنه جرير بن عبد الحميد فقال: عنه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عيد الله به.

هكذا أخرجه مسلم [1210] ، والنسائى [214] ، والدارمى [1805] ، والبيهقى في"سننه" [8722] ، وأبو نعيم في"الحلية" [3/ 199] ، وابن أبى عاصم في"الآحاد والمثانى" [1/ رقم 661] ، وغيرهم. =