1025 - حدّثنا أبو بكرٍ، حدّثنا محمد بن بشر، حدّثنا زكريا، حدثنى عطية، عن أبى سعيد، أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"أَلا إِنَّ عَيْبَتِى الَّتِى آوِى إِلَيْهَا أَهْلُ بَيْتِى، وَكَرِشِىَ الأَنْصَارُ، فَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ، وَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ".

1026 - وَعَنْ أبى سعيدٍ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، دَخَلَ الجَنَّةَ".

= كما تدل عبارته"نُهى ..."هكذا بالبناء للمفعول. فلا يقدح فيه عدم قوله: (نهى رسول الله ... ) ثم رأيتُ الحافظ أبا الحسن العجلى قال في كتابه"الثقات" [2/ 331] : (حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هشام أبى كليب عن ابن أبى نعم عن أبى سعيد الخدرى قال:"نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن عسب الفحل أو أجر الفحل"... ) .

قلتُ: هكذا عنده. فللَّه الحمد.

التنبيه الثاني: وقع عن المؤلف في لفظ الحديث: ( ... عن عسب الفرس .. ) هكذا (الفرس) ولم أجده عند غير المؤلف، بل عند الجميع: (الفحل) وهكذا عزاه صاحب"الكنز" [9644] ، إلى أبى يعلى، والدارقطنى. فالخشية أن يكون بعضهم قد تصرف في اللفظ، فاللَّه أعلم.

1025 - صحيح: دون قوله:"التى آوى إليها أهل بيتى"أخرجه الترمذى [3904] ، وابن أبى شيبة [32357] ، والرامهرمزى في"أمثال الحديث" [رقم 133] ، وابن أبى عاصم في"الآحاد والمثانى" [3/ رقم 1716] - وعنده مختصر - وهو عند ابن الجعد [2033] ، ضمن حديث طويل، وابن سعد في"الطبقات" [2/ 252] ، وغيرهم، من طرق عن عطية العوفى عن أبى سعيد به ...

قلتُ: وهو معلول بعطية بن سعد العوفى وقد مضى مرارًا أنه ضعيف مدلس، لكن للحديث شواهد بلفظه دون جملة"التى آوى إليها أهل بيتى"أصحها حديث أنس الآتى [برقم 2994] .

1026 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 79] ، والطبرانى في"الأوسط" [7/ رقم 7439] - وعنده مطولًا - وعبد بن حميد في"المنتخب" [رقم 890] ، والقطيعى في"الألف دينار" [رقم 96] ، وابن خزيمة في التوحيد [رقم 568] ، وأبو نعيم الأضبهانى في"تسمية من روى عن أبى نعيم الملائى" [رقم 66] ، وغيرهم، من طريقين عن عطية العوفى عن أبى سعيد به

قلتُ: عطية ضعفه النقاد مع خبث تدليسه، لكن الحديث صحيح لشواهده الكثيرة جدًّا. =