دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّاءُ الْمِحْرَابَ [سورة آل عمران: 37] لغتان, والهمز للتأنيث [1] .

فنادته

قراءة حمزة والكسائي وخلف [2] : {فَنَاداهُ الْمَلَائِكَةُ} [سورة آل عمران: 39] على المعنى, وللفصل بين الفعل والمؤنث بالهاء [3] .

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف [4] : {فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ} [سورة آل عمران: 39] لأنه مما يعقل في التكسير يجري في التأنيث مجري ما لا يعقل [5] .

أن الله

قراءة ابن عامر وحمزة [6] : {وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ إِنَّ اللَّهَ} [سورة آل عمران: 39] إجراء للنداء مجري القول, ويجوز على إضمار قول بعد فنادته [7] .

قراءة كل القراء عدا ابن عامر وحمزة [8] : {وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ} [سورة آل عمران: 39] على أنها في موضع نصب بحذف حرف الجر أي: بأن الله, ومذهب

(1) انظر: الكشف 1/ 342.

(2) انظر: التبصرة ص 458, النشر 5/ 1651.

(3) انظر: الكشف 1/ 342.

(4) انظر: التبصرة ص 458, النشر 5/ 1651.

(5) انظر: الكشف 1/ 343.

(6) انظر: التبصرة ص 458, النشر 5/ 1651.

(7) انظر: الكشف 1/ 343.

(8) انظر: التبصرة ص 458, النشر 5/ 1651.