طائي والأصل: طيِّيِّ لأنه ينسب إلى طي لكن أبدلوا من الياء الأولى الساكنة ألفا.

فوقعت الياء الثانية بعد ألف زائدة فأبدلوا منها همزة كما فعلوا بـ سقاء وكساء فالهمزة فيهما بدل من ياء لوقوعها بعد ألف زائدة.

فصار بعد القلب والبدل كأين كفاعل من الكون, وأصل النون التنوين دخل على أي [1] .

قراءة كل القراء عدا ابن كثير وأبي جعفر [2] : {وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ} [سورة آل عمران: 133] على أنها أي دخلت عليها الكاف فجعلت كالكلمة الواحدة وجعل التنوين كلمة أصلية فوقف عليها بالنون [3] .

قاتل معه

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو ويعقوب [4] : {قُتِلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ} [سورة آل عمران: 146] من القتل, وهو فعل لم يسم فاعله [5] , إذا رفعت ربيون بـ قتل أي: فما ضعف من بقي منهم بعد قتل أصحابهم ولا ذل ولا وهن [6] , انتبه للفاعل ونائب الفاعل.

(1) انظر: الكشف 1/ 357, وراجع للاستزادة.

(2) انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 585, النشر 5/ 1656.

(3) انظر: الكشف 1/ 358.

(4) انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 586, النشر 5/ 1656.

(5) انظر: الكشف 1/ 359, 360.

(6) انظر: الكشف 1/ 373, 374.