بعينه [1] .

قراءة كل القراء عدا ابن كثير وابن عامر وشعبة [2] : {مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [سورة النساء: 11] على إضافة الفعل إلى الميت كأنه قال: من بعد وصية يوصي الميت بها, ففيه تخصيص للمذكور الميت [3] .

يوصى

قراءة ابن كثير وابن عامر وعاصم [4] : {مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ} [سورة النساء: 12]

قراءة كل القراء عدا ابن كثير وابن عامر وعاصم [5] : {مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَي بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ} [سورة النساء: 12]

يدخله, يكفر عنه, يعذبه

قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر [6] : {نُدْخِلْهُ} [سورة النساء: 13, 14, الفتح: 17, التغابن: 9, الطلاق: 11] {نُعَذِّبْهُ} [سورة الفتح: 17] {نُكَفِّرْ عَنْهُ} [سورة التغابن: 9] على الإخبار من الله عز وجل عن نفسه [7] .

(1) انظر: الكشف 1/ 380.

(2) انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 594, النشر 5/ 1667.

(3) انظر: الكشف 1/ 380.

(4) انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 594, النشر 5/ 1667.

(5) انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 594, النشر 5/ 1667.

(6) انظر: الإرشاد لابن غلبون ص 594, النشر 5/ 1667.

(7) انظر: الكشف 1/ 381.